El profeta Isaías debe ser reconocido por sus esfuerzos para consolar y salvar al pueblo de Dios. Les dio esperanza para las pruebas del presente, y también para las penurias con las que lucharían en el futuro.
Tradicionalmente se creía que el propio destino de Isaías fue horrible. Se cree que su muerte consistió en ser aserrado por la mitad. Ese método de martirio se menciona incluso en Hebreos 11:37. Esto es interesante cuando estudiamos el libro de Isaías, porque hay tal cambio en su escritura que algunos creen que debe haber habido dos autores, dos “Isaías”, que escribieron sus capítulos.
Se puede ver que Isaías está dividido en dos, con los capítulos 1-39 y 40-66 que nos muestran mensajes diferentes.
La primera mitad trata principalmente de la superpotencia Asiria, advirtiendo al pueblo de Dios de los ataques que se avecinan y de las graves y desagradables consecuencias de rechazar a Dios.
En la segunda mitad, se nos muestra más sobre su cautiverio en Babilonia, centrándose en el consuelo que Dios les proporcionará, y el alivio y el regocijo que se produce cuando su cautiverio finalmente termina.
El entrelazamiento de estos temas, así como el estilo literario y las expresiones utilizadas a lo largo de todo el libro, nos llevan a la conclusión de que este autor podría haber sido Isaías a lo largo del libro. Sobre todo si se cree en el poder de Dios para predecir el futuro y transmitir sus advertencias a través de profetas como Isaías.
Isaías 42 presentó a un Siervo, que era claramente un individuo, el Mesías. El capítulo 49 vuelve a retomar el tema de este Mesías, que sería una “luz para los gentiles” (Isaías 49:6).
Los atributos de este Siervo se revelaron en la vida de Jesucristo en el Nuevo Testamento. Abarcaron características que pertenecen tanto a su primera como a su segunda venida. En este capítulo se encuentra una novedad a tener en cuenta. Aquí se nos dice que el Siervo trabajó y gastó sus fuerzas para nada; fue en vano (Isaías 49:4). También, que la nación lo aborrecería, o lo despreciaría (Isaías 49:7).
Isaías 49:3 es un poco desconcertante, porque identifica a Su siervo una vez más como Israel. Isaías 48:1 hablaba del fracaso de la nación Israel para representar a Dios “en verdad o en justicia”. Sin embargo, Isaías 49:5 nos ayuda a entenderlo, al decir que Él traería a Jacob de vuelta a Él. Este Mesías representaría a la nación que le había fallado a Dios tan miserablemente-que claramente no había guardado su pacto con Dios.
