La descripción de este Siervo ungido en Isaías 61 es similar a la de Isaías 42:1-7. La frase “el año aceptable del Señor”, o “el año del favor del Señor”, en Isaías 61:2, puede referirse al año del jubileo. Cada quincuagésimo año era un año en el que los habitantes de Israel podían reclamar su tierra y ser liberados de la esclavitud. Era un año de restauración y libertad, y causa de mucho júbilo, o regocijo (Levítico 25:10).
Jesús mencionó esta profecía en Nazaret cuando comenzó su ministerio terrenal. Véase Lucas 4:16-21. Por lo tanto, debemos concluir que la presencia del Mesías cumplió la profecía de Isaías y que Su tiempo había llegado. Era el año aceptable del Señor, el año del favor del Señor.
También era un tiempo de consuelo, en el que los que estaban de luto serían consolados. Y a partir del versículo 3, estos consolados serían los que glorificarían al Señor y se convertirían en sus siervos una vez más, ayudando a “reconstruir las antiguas ruinas” (Isaías 61:4).
El versículo 2 de Isaías 61 no sólo menciona el año del favor del Señor, sino también el día de la venganza de nuestro Dios (Isaías 61:2). Uno suena muy esperanzador, el otro más deprimente.
Quizá hayas notado que cuando Jesús citó este versículo durante su primer sermón en Nazaret, omitió la última frase que hablaba de la venganza de Dios (Lucas 4:18, 21). Su aparición sólo señalaba la primera parte de la profecía de Isaías. La venganza llegaría más tarde.
La venganza humana nunca es perfecta, porque somos muy imperfectos. Llevamos generaciones intentando dar un trato justo y equitativo a las personas en nuestros sistemas de justicia, pero siempre hemos estado, y siempre estaremos, lejos de la justicia que necesitamos para este planeta. Tenemos demasiados defectos y fragilidades humanas para que funcione de forma coherente.
Pero Dios tiene un plan que satisfará nuestra necesidad de justicia. Junto con la misericordia, anhelamos que los registros sean corregidos y que prevalezca la equidad. El amor de Dios debe incluir la justicia, o no se sentiría como amor. Y no traería una paz duradera al universo.
Las designaciones de tiempo de un día y un año podrían darnos algún consuelo. Aunque probablemente sea simbólico, un año de favor de Dios suena más largo que un día de venganza. Este día también ha sido llamado el día del juicio. 2 Pedro 2:9 dice: “El Señor sabe librar a los piadosos de las tentaciones y reservar a los injustos para el día del juicio”.
La venganza de Dios será completa y final, trayendo paz al universo por toda la eternidad. Apocalipsis 20:14 y 21:8 lo llaman la “segunda muerte”. Malaquías vio este día y lo describió bien en Malaquías 4:1-3.
Cómo podríamos ver a Dios como amoroso y misericordioso si el mal no fuera totalmente erradicado de esta manera. Dios no está en el negocio de la tortura que dura para siempre. Sólo quiere un universo seguro y confortable para que sus hijos lo disfruten.
