8.Viendo al invisible (3T 2022—En el crisol con Cristo)
Textos Bíblicos: Isa.40:27-31,Juan14:1-14,Rom.8:28-39,Efe.1:18-23.
Citas
- Algunas cosas hay que creerlas para verlas. Ralph Hodgson
- No tengo pruebas para demostrar que Dios no existe, pero tengo tantas sospechas de que no existe que no quiero perder el tiempo. Isaac Asimov
- Si quieres juntarte en cualquier situación exclusiva y que la gente te quiera, está bien; pero colgar toda esta sociología desesperada en la idea de La Nube-Tío que tiene El Libro Grande, que sabe si has sido malo o bueno, y que se preocupa por todo ello; colgarlo todo en eso, amigos, es la parte chimpancé del cerebro funcionando. Frank Zappa
- No soy esclavo de un dios que no existe. Marilyn Manson
- Una mente que no sea mente, que no piense, en ninguna cosa. Buda
Para debatir
¿El deseo de ver más allá de lo inmediato es sólo el cumplimiento de un deseo? ¿Cómo podemos convencer a los demás de que no estamos soñando cuando hablamos de cosas espirituales? ¿Cómo se puede realmente “ver lo invisible”? ¿Cómo podemos insistir en este mundo espiritual invisible sin volvernos vagos y místicos? ¿Cómo puede ese mundo parecer relevante para nuestro mundo real?
Resumen bíblico
Dios promete dar ayuda y fuerza (Isaías 40:27-31). Juan 14:1-14 es la promesa de Jesús de volver. Dios obra para nuestro bien, y somos más que vencedores (Rom. 8:28-39). Dios es todopoderoso y puede resucitarnos de entre los muertos (Ef. 1:18-23).
Comentario
Lee 2 Reyes 6:1-17. ¿Qué nos dice esto sobre cómo tenemos que ver? El mundo espiritual y el conflicto cósmico son en cierto modo más “reales” que la realidad física que experimentamos. Sin embargo, ¿cómo compartir esto de manera que tenga sentido para los demás?
Piensa en la forma en que Dios se encuentra con la gente, tal y como recoge la Biblia. La revelación de Dios se denomina “teofanía” y siempre se asocia a experiencias que cambian la vida [transfiguración]. Como en el caso de Abraham, a quien Dios se le apareció (véase Génesis 12:7) y lo sacó de la comodidad satisfecha de su país, de su pueblo y de su familia a una nueva tierra. Una visión de lo que iba a ser, de lo que Abraham iba a llegar a ser, ¡incluso necesitando un cambio de nombre! Dios era la visión de Abraham, la única garantía de futuro mientras él y su familia daban los primeros pasos en su viaje a Canaán. Esa es la clase de visión que Dios busca proporcionar – una visión que inspira a la acción confiada basada en las promesas de Dios.
Como Jacob, a quien Dios se le apareció en un sueño: la visión de la escalera al cielo. La imagen de la estrecha conexión entre el cielo y la tierra es vital. Muestra lo cerca que están Dios y su reino de cada uno de nosotros. Qué reconfortante fue para el solitario Jacob, que huía de su casa y dormía bajo las estrellas en un lugar desconocido.
Pero más importante que esto, mucho, mucho más importante es la afirmación: “Allí arriba estaba el Señor” (Génesis 28: 13). Y Dios continúa dando contenido a la visión: “Yo estaré contigo y velaré por ti dondequiera que vayas…” (28: 15). Esa es la inspiración: no sólo la escalera, no sólo los ángeles, sino la presencia y la guía seguras de Dios. El corazón de la visión de Jacob es una visión de Dios, de Dios tal y como es. Porque sólo viendo a Dios en toda su verdadera naturaleza y realidad podemos tener una visión segura y certera, una visión que nos acompañe. Ya que Jacob vio a Dios cara a cara (Génesis 32: 30), experimentó a Dios y lo conoció, pues conocerlo es la vida eterna. Cara a cara.
La visión de Dios es esencial. Pero tener esa visión sin experimentar las consecuencias es imposible. En todo encuentro divino-humano el elemento vital es el cambio. La visión produce el cambio. Así que rezar por una nueva visión de Dios es peligroso a menos que estés preparado para las consecuencias: tu vida cambiará por completo. Vea cómo tales visiones de Dios han alterado a hombres y mujeres. Abraham se levantó y partió hacia Canaán. Moisés volvió a Egipto y se enfrentó al Faraón. Pablo abandonó su guerra santa y se unió a los que antes perseguía. El resultado del encuentro con Dios es un cambio dramático.
Entonces, ¿cómo conocer la verdadera visión que viene de Dios? ¿Cómo verle como realmente es? No a través de una manifestación mística, ¡eso es seguro! La visión más clara se da en la aparición de Dios mismo: Jesucristo. Él es la “imagen expresa de Dios” (1 Cor 4), en el rostro de Cristo. Al contemplar nos transformamos. Al contemplar a Jesús, nosotros, a través de esta visión, somos cambiados y transformados. ¿Pero cómo? ¿Qué es lo que vemos? No se trata de magia espiritual, sino del reconocimiento de las características que conforman a Dios. Al ver a Dios en acción -especialmente en la vida de Jesús- podemos identificar la verdad sobre Dios y ser cambiados en algún tipo de persona. Nos hacemos “partícipes de la naturaleza divina”. La mente que estaba “en Jesús” está ahora “en nosotros”. El cambio que se produce es que somos rehechos a la imagen divina, de modo que en nuestra humanidad reflejamos a nuestro Hacedor.
¿Recuerdas a los griegos que vinieron a Felipe y querían “ver a Jesús”? (Juan 12:21). Recordemos también las palabras de Jesús de que si vemos a Jesús, vemos a Dios Padre (Juan 14:9). Esta es la forma en que “vemos al Invisible”. No una especie de “ojo interior” místico, sino una revelación real y práctica por medio de la demostración en la persona de Jesús.
Comentarios de Elena de White
Jesús impresionó a la gente con la necesidad de un culto espiritual. Sus lecciones causaban una honda impresión en sus oyentes, eran hermosas y profundas, y no obstante tan sencillas que un niño podía entenderlas. La verdad que presentó era tan insondable, que los maestros más sabios y cultos nunca pudieron agotarla. Los que trabajan como viendo al Invisible, conservarán siempre la sencillez, y llenarán las palabras más sencillas con el poder de las verdades más grandes.{Hijos e Hijas de Dios, p. 268} Por grande y gloriosa que sea en lo porvenir, toda nuestra recompensa no está reservada para el día de nuestra liberación final. En esta misma vida hemos de entrar por fe en el gozo del Salvador. Cual Moisés, hemos de sostenernos como si viéramos al Invisible.{El ministerio de Curación, p.404}
Nuestras mentes alcanzan el nivel de las cosas donde moran nuestros pensamientos, y si pensamos en las cosas terrenas dejaremos de ser impresionados por aquello que es celestial. Obtendríamos un gran beneficio de la contemplación de la misericordia, de la bondad y del amor de Dios; pero sufrimos una gran pérdida espaciándonos en aquellas cosas que son terrenas y temporales. Permitimos que la tristeza, las preocupaciones y la perplejidad atraigan nuestras mentes hacia la tierra, y aumentamos el tamaño de un terrón hasta hacerlo alcanzar el de una montaña… Las cosas temporales no deben… entorpecer nuestras mentes hasta que nuestros pensamientos lleguen a ser enteramente de la tierra y de los terrenos. Debemos entrenar, disciplinar y educar la mente para que podamos pensar según los conductos celestiales, para poder espaciarnos en las cosas invisibles y eternas, que serán discernidas con la visión espiritual. Es viendo al que es invisible como obtendremos fortaleza de mente y vigor de espíritu.{Nuestra Elevada Vocación, p. 342} Dios se revela en Cristo. Nuestro Salvador es la imagen del Dios invisible. ¡Oh, cuán cerca del cielo podemos estar! “El que me ha visto a mí, ha visto al Padre” (Juan 14:9) declaró Cristo.{UL142}
