Lección 13. El fin de la misión de Dios (4T 2023—La misión de Dios – Mi misión)
Textos bíblicos: Apoc. 1:1–7; 1 Pet. 2:9; Apoc. 14:6–12; Lucas 11:23; 1 Tim. 2:4; Apoc. 21:1– 4; 2 Pet. 3:11, 12.
Citas
• -”Tiempo final: todo nuevo comienzo surge del final de otro comienzo.”Semisonic, “Closing Time”.
• La marca de tu ignorancia es la profundidad de tu creencia en la injusticia y la tragedia. Lo que la oruga llama fin del mundo, el maestro lo llama mariposa. Richard Bach
• Lo que hasta hace poco sólo parecían fantasías apocalípticas de la fe cristiana ha entrado hoy en la esfera de los cálculos científicos más sobrios: el repentino fin de la historia. Emil Brunner
• Sé que algunos siempre están estudiando el significado del cuarto dedo del pie derecho de alguna bestia de la profecía y nunca han usado ninguno de los dos pies para ir y llevar a los hombres a Cristo. Vance Havner
• Tiempos salvajes y oscuros se avecinan, y el profeta que quiera escribir un nuevo apocalipsis tendrá que inventar bestias completamente nuevas, y bestias tan terribles que los antiguos símbolos animales de San Juan parecerán en comparación palomas arrulladoras y cupidos. Heinrich Heine, 1842.
• El futuro pertenece a los que pertenecen a Dios. Esto es la esperanza. W.T. Purkiser
Para debatir
¿Cómo se define “el fin de la misión de Dios”? ¿Cuál es su objetivo y cómo nos identificamos con él? ¿Qué papel desempeña en todo ello el libro del Apocalipsis? ¿Cuáles son los peligros de la especulación sobre el final de los tiempos? Tras los estudios de este trimestre, ¿qué hemos aprendido sobre la misión y la mejor manera de compartir la buena nueva de Dios? ¿Y sobre las cuestiones más amplias de la gran controversia?
Resumen bíblico
Apocalipsis 1:1-7 deja claro que se trata de la Revelación de Jesús, y que viene rodeado de nubes. “Vosotros sois una familia especialmente escogida, un sacerdocio real, una nación santa, un pueblo que pertenece a Dios “1 Pedro 2:9. Apocalipsis 14:6-12 son los mensajes de los tres ángeles. Jesús deja claro que quien no está con él está contra él (véase Lucas 11:23). “Él [Dios] quiere que todos se salven y lleguen a comprender lo que es realmente la verdad “1 Timoteo 2:4. Dios estará con nosotros, su pueblo (véase Apocalipsis 21:1-4). Los elementos se
derretirán con el calor del final, así que qué clase de personas debemos ser, se pregunta Pedro (véase 2 Pedro 3:11, 12).
Comentario
Es esencial comprender que la visión que uno tiene del futuro tiñe la percepción del presente, ya sea positiva o negativamente. Este aspecto también es importante a la hora de considerar el significado del futuro, ya que su destino anticipado repercutirá directamente en sus acciones y planes en el presente, y también impacta a aquellos con los que intenta comunicarse. Por ejemplo, un mundo sumido en una depresión pesimista sobre el futuro necesita el correctivo salvador de las promesas divinas de salvación y de un futuro eterno de bien; pero
¿cuál es la mejor manera de comunicar esto, y cómo evitar sonar fuera de lugar, caprichoso o iluso? Aquí vemos el reto de la misión a la hora de describir el Fin.
A todos nos interesa el futuro. Nos preguntamos: “¿Qué me espera mañana? ¿Qué va a ocurrir? ¿Cómo será mi vida?”. Desde siempre hemos querido conocer el futuro. Es como si el presente nunca fuera suficiente: para poder disfrutar de lo que tenemos ahora necesitamos saber qué nos deparará el mañana. La esperanza y la ansiedad juegan en nuestras mentes cuando consideramos lo que puede estar por venir, una tensión entre la preocupación y la anticipación. Porque nadie lo sabe hasta que amanece y todo se revela. Podemos esperar el “Fin de la Misión de Dios”, pero ¿estamos de acuerdo en qué es eso? ¿Cuál es el objetivo primordial de Dios? Sí, somos parte de él, pero no la única parte. Aunque esperamos con impaciencia la segunda venida, tal como se presenta en el Nuevo Testamento, por lo que significa para nosotros personalmente, ¿qué dice sobre Dios y la culminación de su misión de demostrar quién es en realidad?
Al promover el segundo advenimiento, los adventistas rara vez han examinado la pregunta básica de “¿Por qué?”, y sólo de forma superficial y superficial. El segundo advenimiento se considera simplemente como el último acontecimiento, el punto final decisivo que concluye la historia de este mundo y da paso al juicio. Es sólo el final feliz, el tiempo de la recompensa para todos los que creen. De este modo, el segundo advenimiento se reduce a una especie de panacea universal, el remedio que lo arregla todo. Y ya está. No hay más análisis, no se investigan las razones fundamentales (las causas) ni los resultados consiguientes (los efectos), no se sondea el “¿Por qué?” del segundo advenimiento. Esa es una pregunta que realmente debería considerarse.
En este estudio se nos ofrecen textos del Apocalipsis. Jesús es tanto la fuente como el tema de esta revelación. Habla del Fin como consumación y separación, el tiempo en que se resuelven las cuestiones de la gran controversia. Espera el momento en que “el hogar de Dios esté con los seres humanos y él viva con ellos. Ellos serán su pueblo. Dios mismo estará con
ellos como su Dios. Enjugará todas las lágrimas de sus ojos y la muerte no volverá a repetirse. Nunca más habrá luto, ni llanto, ni dolor, porque el mundo anterior ya no existe” Apocalipsis 21:3, 4 FBV.
Jesús vuelve para estar con nosotros. Nosotros no podemos ir a donde él está, así que él viene a nosotros. El Dios que vino, y viene, vendrá otra vez. Y su venida tiene el mismo propósito que las anteriores: hacer que Dios sea real para el hombre, mostrar el verdadero carácter de Dios, hacer su voluntad y salvar. El Dios que viene siempre viene a salvar, a salvar a los que le responden. El otro propósito es la vindicación de Dios, la verdad y el derecho: las respuestas concluyentes de la gran controversia. Nuestra salvación es sólo una parte de la respuesta que demuestra el carácter de Dios, la verdadera esencia de la misión.
Comentarios de Elena de White
Frecuentemente se alude a la brevedad del tiempo como un incentivo para buscar justicia y hacer de Cristo nuestro Amigo. Para nosotros éste no debería ser el gran motivo, porque tiene sabor a egoísmo. ¿Será necesario que los terrores del día de Dios se tengan que colocar delante de nuestra vista para que nos decidamos a hacer el bien movidos por el temor? Esto no debería ser así. Jesús es atractivo. Está lleno de amor, de misericordia y compasión.
El se ha propuesto ser nuestro Amigo, y caminar con nosotros a través de todos los senderos difíciles de la vida. Él nos asegura: Yo soy el Señor vuestro Dios; caminad conmigo, y llenaré vuestra senda de luz. Jesús, la majestad del cielo, se propone exaltar a un compañerismo consigo a todos los que acudan a él con sus cargas, sus debilidades y sus preocupaciones. Los considerará hijos suyos, y finalmente les dará una herencia más valiosa que los imperios de los monarcas, y una corona de gloria más rica que la que jamás ha adornado la frente del más exaltado de los reyes terrenales. {Exaltad a Jesús, p. 92}
Cristo vino a representar al Padre. Contemplamos en él la imagen del Dios invisible.
Revistió su divinidad de humanidad y vino al mundo para que desaparecieran las ideas erróneas que Satanás había creado en la mente de los hombres acerca del carácter de Dios…La única manera en que podía enderezar y mantener a los hombres era haciéndose visible y familiar a sus ojos. Para que los hombres tuvieran salvación, vino directamente al hombre y se hizo partícipe de su naturaleza… Cuando se alcanzó el objeto de su misión, la revelación de Dios al mundo, el Hijo de Dios anunció que su obra estaba cumplida y que el carácter del Padre se había manifestado a los hombres. {ST, 20 de enero de 1890}
Preparado y escrito por: © Jonathan Gallagher 2023
Traducción: Shelly Barrios De Ávila
