10. Esposos y Esposas: Juntos en la Cruz (3T 2023—Efesios)
Textos Bíblicos:Ef. 5:21–33; Fili. 2:3, 4; Ezeq. 16:1–14; 2 Cor. 11:1–4; Gén. 2:15–25.
Citas
• Una vez que las medidas enérgicas parezcan ser el único medio que queda para llevar a los americanos a una debida sumisión a la madre patria, las colonias se someterán.George III
• La paz asegurada por la sumisión servil no es paz. Kim Il Sung
• La autoridad de los que enseñan es a menudo un obstáculo para los que quieren aprender. Cicero
• El que establece su argumento con ruido y mando demuestra que su razón es débil. Michel de Montaigne
• El respeto irreflexivo por la autoridad es el mayor enemigo de la verdad. Albert Einstein
• Intenta casarte por todos los medios; si consigues una buena esposa, serás feliz; si obtienes una mala, te convertirás en un filósofo. Socrates
Para debatir
¿Cómo nos sometemos a Dios? ¿Qué pasa con las cuestiones de autoridad? ¿Cómo evaluamos la autoridad válida? ¿Cómo respetar la autoridad sin permitir que ésta se convierta en dependencia o sea tiranizada? ¿Cómo se aplica esto a la relación matrimonial? ¿Qué pasa con las relaciones entre los niños y los padres? ¿Cómo se pueden mejorar? ¿Por qué no hay condena bíblica para la esclavitud?
Resumen Bíblico
Ef. 5:21–33 habla de la relación entre esposos y esposas. “No hagan nada por egoísmo o vanidad; más bien, con humildad consideren a los demás como superiores a ustedes mismos. Cada uno debe velar no solo por sus propios intereses, sino también por los intereses de los demás.” Fil.
2:3, 4. Eze. 16:1–14 describe el rescate simbólico del Señor de Jerusalén como una niña que creció y se convirtió en una hermosa joven con la que se casó. Pablo describe la relación de la iglesia como una virgen casada con Cristo en 2 Cor. 11:1–4. Génesis 2:15–25 es el relato de Dios creando a Eva de Adán.
Comentario
A menudo en la religión se nos dice que nos sometamos. “Islam” significa sumisión, por ejemplo. ¿Cómo actuamos en sumisión a Dios sin renunciar a nuestra individualidad? ¿Es sólo una cuestión de obediencia irreflexiva? ¿Cómo se aplica la “sumisión” en nuestra relación con los demás y con Dios?
Lucifer se opuso a la autoridad de Dios y afirmó ser un luchador por la libertad, trabajando para liberar al universo de Dios el esclavizador. En su opinión, la sumisión a Dios requería una entrega abyecta y una negación del ser propio. Sus acusaciones dejan claro que promovió la idea de Dios como tirano, el dictador absoluto del universo. Trasladar tales ideas al área de las relaciones humanas resulta en el mismo tipo de tiranía y esclavitud opresiva.
Entonces, cuando leemos acerca de esposas que se someten a sus esposos, ¿qué significa esto realmente? (Tenga en cuenta que las esposas “solo” están “requeridas” a someterse. Los esposos deben amar a sus esposas. Entonces, ¿cuál es el mandamiento más difícil de seguir?). Si los esposos amaran a sus esposas como a sus cuerpos, ¿cuál sería el resultado? ¿Por qué no hay mandato para
que las esposas amen a sus esposos? ¿Qué hay del concepto de llegar a ser una sola carne? En nuestro deseo de intimidad miramos en muchas direcciones. Pensar en “llegar a ser uno”, ¿cómo nos protege esto a nosotros y a nuestra
individualidad? ¿Cuáles son los beneficios? ¿Cuáles son los peligros?
En nuestras experiencias cotidianas con los demás, representamos el gran conflicto en miniatura: el conflicto y las peleas, el amor y la admiración, la demostración de si seguimos la verdad, la honestidad, lo correcto, etc. Si leemos parte del material relacionado con la caída de Lucifer, comenzaremos a ver cuán insidioso es realmente el pecado, cómo al creer una mentira podemos llegar a una posición en la que lo correcto es incorrecto y lo incorrecto es correcto. En este proceso de autoengaño, Lucifer llegó a creer su propia propaganda, al parecer. ¿Cuáles son las lecciones para nosotros aquí?
La “prohibición de que las mujeres hablen en la iglesia” también es relevante aquí. Algunos han tomado esto como un mandato claro de Pablo que prohíbe que cualquier mujer tenga un papel de orador en la iglesia. Sin embargo, en la Versión Libre de la Biblia 1 Cor. 14:34-35 se coloca entre comillas, con esta nota al pie: “La razón para colocar 14:34-35 entre comillas es el entendimiento de que esta es la posición delineada en la carta de Corinto, y Pablo los cita antes de refutar su argumento. El hecho de que solo 3 capítulos antes en Pablo se refieran a mujeres orando y profetizando indica que esta declaración no puede leerse como una prohibición general de que las mujeres hablen en la iglesia. Por el contexto, parece posible que las mujeres en la iglesia de Corinto estuvieran cuestionando y discutiendo, siendo parte del desorden que él menciona, y esta solución sugerida en la carta de la iglesia de Corinto es a lo que Pablo se refiere aquí”. El ideal de Dios se expresa allí mismo al principio: “Esta es la razón por la cual el hombre deja a su padre y a su madre, y se une a su mujer, y los dos se convierten en un solo ser”. (Génesis 2:24). Lo que Jesús dijo sobre el divorcio también es relevante aquí: “Al principio no era así”. Dios no tenía la intención de que nos relacionáramos unos con otros de estas formas dañadas. Las relaciones rotas son el resultado del pecado. ¿Entonces, cómo fue? El hombre fue hecho a la imagen de Dios (ver Génesis 1:27). Si el hombre está hecho a la imagen de Dios, ¿eso incluye la sexualidad humana? Ese concepto realmente te hace detenerte y pensar… ¿Y qué hay de Eva? La Biblia registra que no era bueno que el hombre estuviera solo. Esto nos muestra que, sólo estando juntos, hombre y mujer, la humanidad podría llegar a ser completa.
Comentario de Elena de White
La esposa ha de agraciar el círculo familiar como esposa y compañera de un esposo sabio. A cada paso debe ella preguntarse: “¿Es ésta la norma de la verdadera femineidad?” y: “¿Cómo haré para que mi influencia sea como la de Cristo en mi hogar?” El marido debe dejar saber a su esposa que él aprecia su trabajo. La esposa ha de respetar a su marido. El ha de amar y apreciarla a ella: y así como los une el voto matrimonial, su creencia en Cristo debe hacerlos uno en él. ¿Qué podría agradar más a Dios que el ver a los que contraen matrimonio procurar juntos aprender de Jesús y llegar a compenetrarse cada vez más de su Espíritu? {HC99} A menudo se pregunta: “¿Debe una esposa no tener voluntad propia?” La Biblia dice claramente que el esposo es el jefe de la familia. “Casadas, estad sujetas a vuestros maridos.” Si la orden terminase así, podríamos decir que nada de envidiable tiene la posición de la esposa; es muy dura y penosa en muchos casos, y sería mejor que se realizasen menos casamientos.
Muchos maridos no leen más allá que “estad sujetas,” pero debemos leer la conclusión de la orden, que es: “Como conviene en el Señor.” Dios requiere que la esposa recuerde siempre el temor y la gloria de Dios. La sumisión completa que debe hacer es al Señor Jesucristo, quien la compró como hija suya con el precio
infinito de su vida. Dios le dió a ella una conciencia, que no puede violar con impunidad. Su individualidad no puede desaparecer en la de su marido, porque ha sido comprada por Cristo. Es un error imaginarse que en todo debe hacer con ciega devoción exactamente como dice su esposo, cuando sabe que al obrar así han de sufrir perjuicio su cuerpo y su espíritu, que han sido redimidos de la esclavitud satánica. Uno hay que supera al marido para la esposa; es su Redentor, y la sumisión que debe rendir a su esposo debe ser, según Dios lo indicó, “como conviene en el Señor.”
Cuando los maridos exigen de sus esposas una sumisión completa, declarando que las mujeres no tienen voz ni voluntad en la familia, sino que deben permanecer sujetas en absoluto, colocan a sus esposas en una condición contraria a la que les asigna la Escritura. Al interpretar ésta así, atropellan el propósito de la institución matrimonial. Recurren a esta interpretación simplemente para poder gobernar arbitrariamente, cosa que no es su prerrogativa. Y más adelante leemos: “Maridos, amad a vuestras mujeres…” {HC 100.3-101.2}
Preparado y escrito por: © Jonathan Gallagher 2023