Lección 1.¿Cómo leer Salmos? (1T 2024— El libro de los Salmos)
Textos bíblicos:1 Cron. 16:7; Neh. 12:8; Salmos 25:1–5; Salmos 33:1–3; Rom. 8:26, 27; Salmos 82:8; Salmos 121:7; Lucas 24:44, 45.
Citas
• Según la regla benedictina, la comunidad de monjes lee todo el libro de los Salmos cada semana. Es así como los monjes están expuestos a todos los pasajes desesperados, inciertos, amargos, vengativos, patrióticos, nacionalistas y aparentemente racistas del Salterio.
No es que todos los sentimientos expresados por un salmista sean admirables, sino que, al usar los Salmos, nos enfrentamos a nosotros mismos tal como somos en realidad. Los Salmos son un control de la realidad para evitar que la oración se vuelva sentimental, superficial o ajena al mundo real. Richard H. Schmidt
• Hay un secreto en elevar tu voz a Dios, especialmente en las palabras de los Salmos. Si tienes algo por lo que estar agradecido, ello dará forma a tu agradecimiento. Y si no lo tienes, la canción se convierte en un lugar en el cual podrás verter tu corazón abrumado. Los salmos dan voz a tu pena y a tu dolor, y
cantarlos eleva tu corazón. Vuelven a centrarte en Dios y te dan esperanza. Sarah
Christmyer
• Reconocer que los Salmos nos llaman a orar y cantar en las intersecciones de los tiempos -de nuestro tiempo y del tiempo de Dios, del entonces, y del ahora, y del futuro – es comprender cómo esas emociones deben mantenerse dentro del ritmo de una vida vivida en la presencia de Dios. N.T. Wright
• Si necesitas una guía para tu relación continua con Dios, lee los Salmos. Jim George
Para debatir
¿Por qué nos gustan tanto los Salmos? ¿Cómo podemos hacer que los Salmos sean relevantes en nuestra vida actual? ¿Qué consejo le darías a un nuevo estudiante de las Escrituras sobre la lectura de los Salmos? ¿Tienes algún ejemplo de cómo los Salmos han marcado la diferencia en tu vida o en la de alguien que conoces? ¿De qué manera los temas planteados en los Salmos reflejan los temas de la gran controversia?
Resumen bíblico
Las palabras que suceden a 1 Crón. 16:7 son un Salmo de David incluido aquí en el
contexto histórico. Neh. 12:8 enumera a algunos de los levitas encargados de dirigir los cantos de adoración: los Salmos. El Salmo 25:1-5 expresa la confianza de David en Dios mientras lo adora, pidiendo que le enseñe los caminos de Dios y que lo proteja de sus enemigos (un tema frecuente en los Salmos). El Salmo 33:1-3 es un buen ejemplo de la alabanza y la alegría que deben acompañar al canto de los Salmos. Rom. 8:26, 27 nos dice que el Espíritu no sólo habla por nosotros, sino que también habla por la causa de Dios en nombre de los creyentes. (Nótese que no dice que el Espíritu esté suplicando al Padre). El Salmo 82:8 pide a Dios que juzgue, ya que todo el mundo le pertenece. El Salmo 121:7 es una oración para que el Señor nos proteja de todo tipo de mal. En Lucas 24:44, 45 Jesús incluso hace referencia a los Salmos como si hablaran de él y tuvieran que cumplirse.
Comentario
¡Por fin! Dada nuestra afición por estudiar un libro bíblico por trimestre, ahora dedicaremos a los 150 capítulos de los Salmos el mismo tiempo de estudio que a los cuatro breves capítulos de Jonás. ¿No sería mejor ampliar el tiempo dedicado a los Salmos al menos a dos trimestres? Los compiladores judíos de los Salmos los dividieron en cinco libros. Quizá nosotros deberíamos haber hecho lo mismo.
Admitamos, pues, de entrada, que nunca vamos a abarcar todo el libro de los Salmos en un trimestre. Hay demasiado material, y del contenido surgen muchas preguntas. Simplemente tendremos que extraer de los Salmos aquellos aspectos que nos hablan particularmente hoy.
Hablando de esto, es importante señalar las circunstancias tan diferentes que llevaron a la producción de los Salmos. La sociedad y la cultura eran muy diferentes a las nuestras. El entorno teológico no era el mismo, y debemos tenerlo en cuenta. Sin embargo, dado que los Salmos abordan muchas de las cuestiones que plantea la vida, siguen hablando también de nuestras necesidades.
¿Cómo leer los Salmos? En primer lugar, hay que tener en cuenta que son poesías, de hecho, cantos destinados a ser cantados. No son tratados teológicos, sino expresiones de la experiencia humana, a menudo expresadas en términos muy humanos.
Son puntos de partida útiles para la meditación y la oración. Como reflejan experiencias comunes, suelen ser muy relevantes para distintas personas en distintas épocas. Los Salmos son las Escrituras que se encuentran con más frecuencia en los Rollos del Mar Muerto. Han inspirado al pueblo de Dios a lo largo de los siglos. Cuando la madre de mi esposaestaba en sus últimos días de vida, nos llamaron para estar a su lado. En ese momento estaba inconsciente, y lo único que podíamos hacer era cogerle las manos y decirle palabras de amor y consuelo, sin saber si era consciente o no. Cuando llegó el final, hablamos de lo que nos había dicho. Sus últimas palabras de amor a nosotros y a la familia, de cierto pesar por no poder seguir participando en la vida de sus hijos, pero, sobre todo, de su inquebrantable confianza en la salvación de su amado Señor. En sus últimos días había leído y releído los Salmos, encontrándolos particularmente útiles mientras luchaba contra el cáncer que se estaba apoderando de su cuerpo. La recuerdo sobre todo repitiendo las palabras del Salmo 27:1. “El Señor es mi luz y mi esperanza: ‘El Señor es mi luz y mi salvación; ¿a quién temeré? El Señor es la
fuerza de mi vida; ¿a quién temeré?’”.
Aunque en las Escrituras siempre se identifica a la muerte como el enemigo, y como dijo Dylan Thomas, deberíamos “Enfurecernos contra la muerte de la luz”, ella murió en paz y a salvo, segura en los brazos del Dios que conocía y en el que confiaba como su mejor Amigo.
Porque, a fin de cuentas, ¿para qué vivimos? ¿Cuál es el sentido de todas nuestras quejas y luchas? ¿Qué es nuestra vida y adónde nos lleva? Mi suegra había encontrado la respuesta correcta, y se aseguró de que sus últimas palabras estuvieran llenas de significado, fueran prácticas y relevantes. “Sólo Dios, sólo
Dios”, decía medio en voz baja.
A menudo pienso en ella y en su amor por los Salmos cuando los leo. Era una mujer de fe sencilla, que se aferró a Dios a través de los Salmos hasta el final.
Comentarios de Elena de White
Dios quiere que le alaben mucho más de lo que lo hacéis vosotros. Leed los Salmos, y veréis que ofreciendo alabanzas glorificáis a Dios. Educad la voz para ofrecerle acciones de gracias. Así aportaréis fuerza y valor a quienes os rodean. Ruego que al comienzo de esta reunión se manifieste la salvación de Dios. Hermanos y hermanas, abrid la puerta del corazón y dejad entrar al Salvador. Entonces alabaréis a Dios con el corazón, el alma y la voz. Doy gracias a Dios porque tenemos el privilegio de usar nuestras voces en este servicio, para decir palabras a tiempo a los que están cansados. {RH, 15 de junio de 1905 par. 30}
¡Qué terrible es cuando el reconocimiento de Dios no se hace cuando debería hacerse! ¡Qué triste es humillarse cuando ya es demasiado tarde! ¿Por qué, oh, por qué, los hombres no atienden a la invitación? El salmista dijo: “Cuando dijiste: Buscad mi rostro, mi corazón te dijo: Tu rostro, Señor, buscaré” [Salmos 27:8]. Todo este salmo es excelente, y debería colocarse en las lecciones de lectura y ortografía de las clases. Los salmos vigésimo octavo, vigésimo noveno y septuagésimo octavo hablan de las ricas bendiciones concedidas por Dios a su pueblo, y de su pobre retribución por todos sus beneficios. El salmo ochenta y uno explica por qué Israel se dispersó. Se olvidaron de Dios, como se olvidan hoy las iglesias de nuestra tierra. Lean los salmos ochenta y nueve, noventa y uno, noventa y dos y noventa y tres. Me han llamado la atención sobre estos asuntos. ¿No tendremos en cuenta la Palabra del Señor? Estas cosas fueron escritas para
nuestra amonestación, sobre quienes han venido los fines del mundo, y ¿no deberían ser objeto de estudio en nuestras escuelas? La Palabra de Dios contiene lecciones instructivas, dadas en reprensión, en advertencia, en aliento y en ricas promesas. {ManuscriptReleases,vol 13, p. 265-6}
Preparado y escrito por: © Jonathan Gallagher 2024
Traducción: Shelly Barrios De Ávila
