Era el año 539 a.C. cuando Ciro el Persa capturó la ciudad de Babilonia. Daniel 5 nos habla de la escritura en la pared en la fiesta indulgente e irreverente de Belsasar, cuando esto ocurrió tan rápida e inesperadamente.
Aunque la ciudad no fue totalmente destruida en ese momento, resultó ser el principio del fin del Imperio Babilónico. Otros imperios siguieron, pero parece que hay muchas lecciones que aprender de la experiencia de Babilonia.
El capítulo 13 se detiene en la derrota de Babilonia, con sorprendentes similitudes con profecías posteriores que describen el “día del Señor”. Incluso se menciona el oscurecimiento del sol, la luna y las estrellas en el versículo 10, y un temblor de la tierra en el versículo 13 (Mateo 24:29). Comprender lo que le ocurrió a la ciudad de Babilonia nos ayudará a entender el juicio final y divino del mundo.
Aunque la caída de los babilonios condujo a la liberación del pueblo exiliado de Dios, el capítulo 14 enfatizó el orgullo y el comportamiento arrogante de los líderes tanto de Babilonia como, figurativamente, de Satanás. El opresor ya no tenía poder para esclavizar y aterrorizar a las naciones menores. Su persecución se detuvo, al menos temporalmente, con la derrota del rey.
En el caso del monarca de Babilonia, la primera parte del capítulo 14 lo representó gráficamente en el lugar más bajo posible. Su pompa fue “llevada al Seol”, o infierno, el lugar de los muertos (Isaías 14:11). Las palabras que describen su condición allí son poéticas y no deben tomarse literalmente. Por ejemplo, los gusanos y las lombrices no eran su lecho real. Era sólo una forma dramática de contar lo bajo que fue la derrota del rey.
A mitad del capítulo, la narración pasa a otro príncipe orgulloso, al que se refiere como Lucifer (Isaías 14:12). Los teólogos han identificado a este ser celestial como el que más tarde sería conocido como Satanás. Apocalipsis 12:7-9 describe la caída de este ser angelical cuando su orgullo y sus acciones rebeldes provocaron una guerra en el cielo.
