Es tentador pasar por alto las listas de genealogía en la Biblia, sin pensar en ellas. Pero se incluyen con un propósito. En realidad, tres propósitos:
- Dan significado histórico a los hechos que se registran. Ocurrieron durante tiempos en que personas reales y nombradas vivían en la tierra.
- Los individuos nombrados, presentados en orden de existencia, proporcionan un vínculo del pasado con el presente. Podemos ver más claramente cuándo ocurrieron los eventos en la Biblia, en relación con nuestro propio tiempo en la historia.
- Y, probablemente lo más importante, enfatizan el trágico resultado del pecado … todas estas personas murieron. Todos menos unos pocos están durmiendo en sus tumbas, esperando la primera o la segunda resurrección ( Apocalipsis 20:6 ).
La documentación de estos patriarcas nos recuerda que las historias en la Biblia habrían sido compartidas por personas que las habían presenciado, o tenían una conexión cercana con quienes las habían presenciado. Qué emocionante debe haber sido escuchar al abuelo Adam, Seth y otros en estas listas familiares genealógicas contar historias de eventos reales que habían experimentado personalmente.
Debemos recordar que cada uno de estos nombres de patriarcas representaba familias numerosas, grupos de personas que se establecieron en varias partes del mundo. Hay 70 nombres mencionados en el registro genealógico de Noé. Estos se convirtieron en 70 “naciones”.
El número 70 se ha convertido en un símbolo de la unidad de la humanidad. Por ejemplo, había 70 miembros de la familia de Jacob cuando se establecieron por primera vez en Egipto durante la hambruna ( Génesis 46:27 ), con 70 ancianos de Israel más tarde en el desierto después de su escape ( Éxodo 24:9 ). Jesús, también, envió a 70 discípulos a evangelizar los alrededores ( Lucas 10:1 ).
Génesis 11:1-4 presenta algunas observaciones interesantes. La redacción del versículo 4 nos recuerda el lenguaje del Génesis, capítulo 1. “Edifiquémonos una ciudad”, mientras que Dios dijo: “Hagamos al hombre a nuestra imagen” ( Génesis 1:26 ). Es obvio que los constructores de la ciudad aquí están tratando de ser Dios. Tenían las habilidades y los materiales para construir una Torre que alcanzaría los cielos, la morada de Dios.
No solo querían hacer una ciudad y una torre, sino que expresamente querían hacerse un nombre, como declara el versículo 4. Sus esfuerzos demostraron que ya no confiaban en Dios para mantenerlos a salvo de otro Diluvio. En cambio, creían que esta Torre les permitiría escapar de las inundaciones. Es una medida abierta para salvarse a sí mismos, negando cualquier misericordia o salvación que Dios pudiera proveer.
La ubicación de este lugar de trabajo es interesante. La llanura de Shinar se menciona nuevamente en el libro de Daniel. Daniel 1:2 dice que los artículos del santo templo de Dios fueron llevados por Nabucodonosor a la tierra de Sinar y allí a su propio templo pagano. Pudo haber sido el lugar donde el rey colocó una imagen en “la llanura de Dura”, que se dice que está en Babilonia, conocida como la tierra de Sinar ( Daniel 3:1 ). Algunos incluso especulan que será el campo de batalla final del ejército de Satanás contra Dios en el lugar llamado Armagedón ( Apocalipsis 16:14-16 ).
