Asc. Metropolitana MX Lección 9: La señal del pacto – Sábado 29 de Mayo de 2021

Cuántas veces escuchamos la frase “el antiguo sábado judío”. Sin embargo, las Escrituras son claras en cuanto a que el sábado existía mucho antes de que existiera el pueblo judío. Su origen se encuentra en la propia semana de la Creación.

Busque en Génesis 2:2-3 y en Éxodo 20:11. ¿Dónde sitúan claramente y sin ambigüedades el origen del sábado?

Aunque Génesis 2:2-3 no identifica el “séptimo día” como el sábado (esta identificación aparece primero en Éxodo 16:26, 29), se sugiere claramente en la frase “descansó en el séptimo día” (Génesis 2:2). La palabra descansó (en hebreo, shabat) está relacionada con el sustantivo sábado (en hebreo, shabbat). “La palabra ‘sábado’ no se emplea [en Génesis 2:2-3], pero es seguro que el autor quiso afirmar que Dios bendijo y santificó el séptimo día como el sábado”. – G. F. Waterman, The Zondervan Pictorial Encyclopedia of the Bible (Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House, 1975), vol. 5, p. 183. Evidentemente, Génesis 2:2-3 enseña el origen divino y la institución del sábado como un día de bendición para toda la humanidad.

Lee Marcos 2:27. Jesús dice que el sábado fue hecho para, literalmente, “el hombre”, es decir, la humanidad en su conjunto, a diferencia de los judíos solamente. ¿Por qué iba a descansar Dios mismo en el séptimo día? ¿Lo necesitaba? ¿Qué otro propósito podría haber tenido su descanso?

Aunque algunos comentaristas han sugerido que Dios necesitaba un descanso físico después de la Creación, el verdadero propósito del descanso de Dios era proporcionar un Ejemplo divino para la humanidad. La humanidad también debe trabajar durante seis días y luego descansar en el séptimo día de reposo. El teólogo Karl Barth sugirió que el descanso de Dios al final de la Creación formaba parte de la “alianza de la gracia”, en la que se invitaba a la humanidad a “descansar con Él… a participar en el descanso [de Dios]”. – Church Dogmatics, vol. 3, parte 1 (Edimburgo, Escocia: T&T Clark Ltd., 1958), p. 98.

Dios, en su amor, llamó al hombre y a la mujer, el día después de su creación, a la comunión en el descanso, a establecer una comunión íntima con Él, a cuya imagen habían sido hechos. Esta comunión debía durar para siempre. Desde la caída de la humanidad, ha ofrecido un punto culminante semanal de la vida de uno con el Salvador.

Radio Adventista
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