Comisión Real (Isa. 6:8)
“También oí la voz del Señor, diciendo: ¿A quién enviaré y quién irá por nosotros? Entonces dije: “Aquí estoy; envíame a mí” (Isa. 6:8).
Habiendo sido purificado, Isaías respondió inmediatamente al llamado de Dios para que enviara un representante en su nombre. En términos del Nuevo Testamento, Isaías habría sido llamado apóstol; es decir, “uno que es enviado”.
Curiosamente, el libro de Isaías no comienza, como otros libros proféticos, con el profeta describiendo su llamado profético (compare Jer. 1:4-10, Ezequiel 1-3). En otras palabras, debe haber sido llamado a ser un profeta, incluso antes de los eventos del capítulo 6. La Biblia muestra que un encuentro divino puede animar a un profeta incluso después de que el ministerio haya comenzado (Moisés: Éxodo 34; Elías: 1 Reyes 19). A diferencia de otros ejemplos, también, en los que Dios dice a las personas que deben ser profetas, en Isaías 6 el profeta se ofrece como voluntario para una misión especial. Parece que los capítulos 1 a 5 de Isaías representan las condiciones de la época en que Isaías fue llamado por primera vez, después de lo cual Dios inició su ministerio alentándolo en el templo y reconfirmando su comisión como portavoz profético de Dios.
Dios animó a Isaías en su templo. ¿Existen pruebas en otras partes de la Biblia de que el santuario de Dios es un lugar de aliento? Salmo 73 (ver Salmo 73:17), Hebreos 4:14-16, Hebreos 10:19-23, Apocalipsis 5. ¿Qué nos dicen estos textos?
El santuario de Dios no sólo palpita con un poder impresionante, sino que es un lugar en el que las personas débiles y con defectos como nosotros pueden encontrar refugio. Podemos estar tranquilos sabiendo que Dios está trabajando para rescatarnos a través de Cristo, nuestro Sumo Sacerdote.
Juan también vio a Cristo representado como un cordero de sacrificio que acababa de ser sacrificado, con la garganta cortada (Apocalipsis 5:6). Esto no era una visión muy bonita. La descripción señala que aunque Cristo resucitó de entre los muertos y ha ascendido al cielo, lleva consigo continuamente el acontecimiento de la cruz. Él sigue siendo levantado para atraer a todas las personas a sí mismo en su altar.
¿Cómo ha encontrado aliento entrando en el templo celestial de Dios, por la fe, en la oración? Hebreos 4:16 te invita a acercarte al trono de Dios con valentía para “recibir misericordia y hallar gracia para ayudar en tiempo de necesidad”. Si alguien te preguntara cómo has encontrado gracia y misericordia en tu tiempo de necesidad, ¿cómo responderías?
Llamamiento atroz (Isaías 6:9-13)
Cuando Dios volvió a comisionar a Isaías, ¿por qué le dio al profeta un mensaje tan extraño para que lo llevara a su pueblo (Isaías 6:9, 10)?
Para que no pensemos que Isaías oyó mal o que este mensaje no es importante, Jesús citó este pasaje para explicar por qué enseñaba en parábolas (Mateo 13:13-15).
Dios no quiere que nadie perezca (2 Pedro 3:9), lo que explica por qué envió a Isaías al pueblo de Judá y a Jesús al mundo. El deseo de Dios no es destruir sino salvar eternamente. Pero mientras que algunas personas responden positivamente a sus llamamientos, otras se vuelven más firmes en su resistencia. Sin embargo, Dios sigue apelando a ellos para darles más y más oportunidades de arrepentirse. Sin embargo, cuanto más se resisten, más duros se vuelven. Así que, en ese sentido, lo que Dios les hace resulta en el endurecimiento de sus corazones, aunque Él preferiría que estas acciones los ablanden. El amor de Dios hacia nosotros no cambia; nuestra respuesta individual a su amor es la variable crucial.
El papel de un ministro, como Moisés, Isaías, Jeremías, Ezequiel, o incluso Cristo, es seguir apelando, incluso si la gente rechaza el mensaje. Dios le dijo a Ezequiel: “Ya sea que escuchen o se nieguen a escuchar (porque son una casa rebelde), sabrán que ha habido un profeta entre ellos” (Ezequiel 2:5, NRSV). El papel de Dios y el de sus siervos es dar a la gente una elección justa, para que tengan una advertencia adecuada (comparar Ezequiel 3:16-21), incluso si terminan eligiendo la destrucción y el exilio (Isaías 6:11-13).
Con estas ideas en mente, ¿cómo entendemos el papel de Dios en el endurecimiento del corazón del Faraón?
En Éxodo 4:21, Dios dice, “pero yo endureceré su corazón” (NRSV). Esta es la primera de las nueve veces en que Dios dijo que endurecería el corazón del Faraón. Pero también hubo nueve veces en las que el Faraón endureció su propio corazón (por ejemplo, ver Éxodo 8:15, 32; Éxodo 9:34).
Es evidente que Faraón poseía algún tipo de libre albedrío, o no habría sido capaz de endurecer su propio corazón. Pero el hecho de que Dios también endureciera el corazón de Faraón indica que Dios inició las circunstancias a las que Faraón reaccionó cuando hizo sus elecciones, elecciones para rechazar las señales que Dios le había dado. Si el Faraón hubiera estado abierto a esas señales, su corazón se habría suavizado, no endurecido, por ellas.
En su propia experiencia con el Señor, ¿ha sentido alguna vez un endurecimiento de su corazón al Espíritu Santo? Piense en lo que lo causó. Si no encontró ese concepto aterrador entonces (después de todo, eso es parte de lo que significa tener un corazón duro), ¿cómo lo ve ahora? ¿Cuál es la forma de escapar? Ver 1 Cor. 10:13.
