Lección 4. Unidad a través de la Humildad
(1Q 2026 Cristo en Filipenses y Colosenses)
Material bíblico: Phil. 2:1-8, Jer. 17:9, Phil. 4:8, 1 Cor. 8:2, Rom. 8:3, Heb. 2:14-18.
Citas
- Fue el orgullo lo que cambió a los ángeles en demonios; es la humildad lo que hace a los hombres como ángeles. — Agustín
- La humildad no es pensar menos de ti mismo, es pensar menos en ti mismo. — Rick Warren
- No hay respeto por los demás sin humildad en uno mismo. — Henri Frederic Amiel
- La unidad de la iglesia proviene de la humildad corporativa. — Leonard Ravenhill
- La obediencia es el camino a la libertad, la humildad el camino al placer, la unidad el camino a la personalidad. — C. S. Lewis
- Solo la humildad nos llevará a la unidad, y la unidad nos llevará a la paz. — Madre Teresa
Preguntas
¿Significa la unidad a través de la humildad ceder ante los demás?
¿Cómo logramos mejor la unidad?
Con tanto que se habla recientemente sobre la necesidad de unidad en la iglesia, ¿puede esto lograrse mediante programas y propaganda?
¿Cómo es que la iglesia primitiva no estaba preocupada por promover la unidad?
¿Cómo equilibramos el respeto por el liderazgo y la humildad en el comportamiento con el mantenimiento de las convicciones personales?
Resumen Bíblico
Filipenses 2:1-8 describió la encarnación de Jesús y cómo se despojó a sí mismo.
Jeremías 17:9 es la advertencia sobre la capacidad de la mente humana para engañar.
“Todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad”. Filipenses 4:8.
1 Corintios 8:2 ¡nos advierte sobre pensar que sabemos algo!
Romanos 8:3 Dios puede hacer lo que la ley no pudo.
Jesús es nuestro sumo sacerdote (ver Hebreos 2:14-18).
Comentario
“La unidad en la diversidad es un llamado a distribuir la autoridad, el poder, los presupuestos y los privilegios de la jerarquía eclesiástica a los diversos segmentos de la iglesia, es decir, a los niveles organizativos inferiores, las iglesias locales y los miembros de la iglesia. Es un llamado a la eficiencia en el cumplimiento de nuestra comisión evangélica. Tiene que incluir a todas las personas y todos los lugares para el testimonio… La unidad en la diversidad manda tanto contra la centralización real del centro como contra cualquier grupo minoritario que se separe de la iglesia mundial”. — Jong-Keun Lee, “La Palabra de Dios y la Unidad en la Diversidad”. Presentación al Concilio Anual de la Iglesia Adventista, 1 de octubre de 2000.
Lejos de ser el resultado de un edicto administrativo, la unidad de la iglesia resulta de la armonía que se encuentra en el cuerpo de creyentes. Hay mucha discusión hoy en día sobre la unidad de la iglesia, y mucha de ella está mal enfocada. Los intentos de definir los fundamentos de la unidad en términos de un credo siempre han fallado, y nosotros hemos tomado la posición de que la Biblia es nuestro único credo. Los intentos administrativos de imponer la unidad solo terminan en el abuso de poder y causan daño al cuerpo de Cristo.
La verdadera unidad proviene de estar de acuerdo y aceptar los métodos y la misión de Jesús, quien nos animó a venir a él para encontrar la única manera de vivir y hallar la salvación. Como se menciona a menudo, la unidad no es uniformidad. Todos somos individuos únicos, con toda la diversidad en la que Dios se deleita. No pensamos los mismos pensamientos y vemos las cosas de manera diferente. Pero esto no debería destruir la unidad que tenemos juntos en Cristo. Como afirma Gálatas 3:28, todos somos uno en Cristo Jesús, aunque tengamos diferente etnia, posición social y género.
Se nos anima a vivir una vida digna de nuestro llamado. Nuestro llamado es hacia la única esperanza en Cristo. En esta esperanza estamos unidos; reconocemos que no hay otro camino, ningún otro futuro aparte de Dios y su esperanza prometida. Como resultado, trabajamos juntos hacia esta esperanza y deseamos ayudar a otros a encontrar esta bendita esperanza. Como portadores de esperanza, somos un espectáculo para todo el universo.
Aquí vemos el poder unificador de esta esperanza a la que hemos sido llamados, y cómo Dios guía a través del poder motivador de la esperanza. También entendemos que debemos compartir esta esperanza, especialmente con nuestra familia y amigos. Nuestra meta debe ser compartir la esperanza de la mejor manera; no sensacionalizando nuestras expectativas, sino poniendo la esperanza en el mejor contexto. Nuestro mensaje no debe basarse en el miedo sino en el amor, no promoviendo la ansiedad sino brindando seguridad. Hemos de ser un “espectáculo para todo el universo, tanto para los ángeles como para los hombres”, como embajadores de Dios al final del tiempo.
Solo si estamos unidos en esta esperanza, podremos representar correctamente a Dios ante un mundo que agoniza. Tal unidad no puede surgir por planes humanos, sino solo a través del compromiso con el Dios de esperanza que nos guía. Necesitamos ser fieles a este llamado de esperanza, siendo los representantes del Dios que desea guiar a todos a tal esperanza salvadora. Al hacerlo, nuestras vidas deben reflejar lo que creemos, mientras que nuestra iglesia debe demostrar la unidad que trae esta esperanza. Como comunidad mundial de fe, es nuestro privilegio llamar a todos a la unidad de la fe en Jesús.
La batalla que enfrentamos no se gana por la fuerza, sino por la humildad. No es por el poder ni por la fuerza. Es por el espíritu de Dios, que es espíritu de paz, amor, gozo, felicidad, paciencia y todas las demás virtudes divinas. Si la guerra se hubiera podido ganar por el poder, entonces el Dios todopoderoso ya la habría ganado. El argumento, sin embargo, no es sobre quién tiene más poder. La guerra es sobre cómo se usa ese poder, sobre la legitimidad del gobierno de Dios, sobre la naturaleza real de su carácter.
Entonces, ¿cómo “ayudamos a Dios a ganar”? La pregunta es, por supuesto, defectuosa, ya que Dios seguramente puede ganar sin nuestra ayuda. Pero él ha invitado nuestra participación, y ciertamente hacemos nuestras contribuciones, hacia un lado o hacia el otro. A veces podemos pensar que con nuestro propio poder podemos luchar en el bando correcto y obtener la victoria. Pero la Biblia y Elena de White dejan claro que la batalla no es contra carne y sangre y que los problemas son verdaderamente a gran escala. Nuestras pequeñas batallas solo tienen sentido si juegan a favor del esquema más amplio de las cosas. Es por eso que Elena de White comenta que “Es mediante la enseñanza de la verdad que debemos derrotar los propósitos de Satán”. {UL 77} Nuestro papel es identificarnos con Dios y su carácter, no porque seamos forzados o inducidos, sino porque con toda humildad aceptamos que lo correcto es correcto, que las leyes morales del universo están totalmente bien fundamentadas y no son para nada arbitrarias.
Reconocer a lo que nos enfrentamos debería llevarnos a ser muy humildes acerca de nuestra propia fuerza y habilidades. En nosotros mismos y por nosotros mismos no tenemos capacidad para derrotar al diablo y su uso injusto de la fuerza. Sin embargo, nuestro papel es tomar las decisiones correctas, colocarnos del lado de la justicia y la verdad, demostrando en nuestras vidas que, pase lo que pase, no renunciaremos a nuestra clara convicción de que Dios dice la verdad y es totalmente digno de confianza. Porque la guerra solo puede terminar en victoria cuando el caso de Dios sea finalmente probado como total y eternamente correcto.
Comentarios de Elena G. de White
Cuando el pueblo de Dios sea uno en la unidad del Espíritu, todo el fariseísmo, toda la justicia propia, que fue el pecado de la nación judía, será expulsado de todos los corazones. El molde de Cristo estará sobre cada miembro individual de Su cuerpo, y Su pueblo serán odres nuevos en los que Él podrá derramar Su vino nuevo, y el vino nuevo no romperá los odres. Dios dará a conocer el misterio que ha estado oculto por siglos. Él dará a conocer cuáles son las “riquezas de la gloria de este misterio entre los gentiles; que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria” (Colosenses 1:27). {1SM 386}
Jesucristo es la única gran Unidad; él posee los atributos que armonizan todas las diversidades. Y él, el Don por encima de todos los demás, fue dado a nuestro mundo para dar expresión a la mente y al carácter de Dios, para que todo ser inteligente, si quiere, pueda ver a Dios en la revelación de su Hijo. {YI, 19 de agosto de 1897}
Se requiere paciencia mutua. Debemos amarnos y respetarnos unos a otros a pesar de las faltas e imperfecciones que no podemos evitar ver; porque este es el Espíritu de Cristo. Se debe cultivar la humildad y la desconfianza de uno mismo, y una tierna paciencia con las faltas de los demás. Esto matará todo egoísmo estrecho y nos hará de corazón grande y generosos. {PaM 95}
Preparado y escrito por: Jonathan Gallagher.
