Lección 12. Ester y Mardoqueo (4T 2023—La misión de Dios – Mi misión)
Textos bíblicos:Dan. 1:1–12; Dan. 6:1–9; 11 Esther 2:1–10, 20; Esther 3:1–15; Esther 4:1–14; 12 Esther 9:1–12; Isa. 49:6.
Citas
• “Algunas veces lo sabremos en este mundo, otras veces lo sabremos en el mundo venidero”. Dicho judío en Purim
• Por muy sombrías que parezcan las cosas, todo puede cambiar. Hablar con Dios puede cambiar las cosas. Rabino Elchonon Tauber
• La gente suele evitar tomar decisiones por miedo a equivocarse. En realidad, no tomar decisiones es uno de los mayores errores de la vida. Rabino Noah Weinberg
• Si no sabes para qué vives, aún no has vivido. Rabino Noah Weinberg
• Hay una marea en los asuntos de los hombres, Que tomada en el diluvio, conduce a la fortuna. Omitida, toda la travesía de su vida se ve envuelta en aguas poco profundas y en miserias. En un mar tan lleno estamos ahora a flote. Y debemos tomar la corriente cuando sirve, o perder nuestras aventuras. William Shakespeare
• Porque ciertamente llevarás a cabo el propósito de Dios, actúes como actúes, pero es diferente para ti si sirves como Judas o como Juan. C.S. Lewis
Para debatir
¿Cuál es el mensaje principal del Libro de Ester? ¿Que puedes vencer a tus enemigos?
¿Que es bueno vengarse? ¿Que debes tomar el asunto en tus propias manos si te amenazan?
Aunque simpaticemos con Ester y Mardoqueo, ¿cuánto “evangelismo” hicieron? ¿Cómo se ve Dios en esta historia?
Resumen bíblico
Daniel 1:1-12 describe la llegada de israelitas a Babilonia, en este caso, aquellos nobles que fueron llevados en el primer cautiverio. Esto es parte de la explicación de por qué Ester estaba en Babilonia, una descendiente muy posterior de estos exiliados. Daniel 6:1-9 es el comienzo de la historia de Daniel en el foso de los leones, con sus enemigos intentando encontrar un pretexto para eliminar a Daniel. Ester 2:1-10, 20 comienza la historia de una sustituta de la reina Vasti. Ester 3:1-15 detalla el complot de Amán para matar a todos los judíos por su odio hacia Mardoqueo. En Ester 4:1-14 Ester y Mardoqueo planean que ella hable con el rey. Ester 9:1-12 es la resolución de la historia y el castigo de los judíos a sus enemigos. Isaías 49:6 hace hincapié en la brevedad de la vida humana.
Comentario
El Libro de Ester ha suscitado muchos comentarios, no sólo porque no se menciona a Dios, sino también por su contenido: ¿cuál es la moraleja de la historia? Como ejemplos de misioneros, ¿qué aprendemos al examinar las vidas de Ester y Mardoqueo? No tenemos constancia de que la reina Ester se sentara con el rey Asuero y le impartiera estudios bíblicos.
De hecho, la historia tiende a centrarse interiormente en la supervivencia judía en lugar de tratar de hablar en nombre de Dios a “los paganos”. En este sentido, se trata de una perspectiva muy diferente a la que encontramos en el caso de Daniel, donde hay un testimonio claro y eficaz ante el rey.
Sin embargo, eso no quita mérito a la fuerza de carácter exhibida por Ester y
Mardoqueo. La situación no era ideal: Ester era la consorte de un monarca absoluto que podía hacerla matar por cualquier motivo. De hecho, cuando va a ver al rey sin ser invitada, habría muerto si el rey no hubiera extendido su cetro hacia ella. La valentía de Ester es grande y muestra su verdadero carácter y se da cuenta de que está en posición de hacer algo “para un momento como este”. Está dispuesta a arriesgarlo todo por su pueblo y muestra una gran resistencia frente a tremendas adversidades.
En el fondo, Dios protege a su pueblo. Amán puede ser visto como un enemigo de Dios y de su pueblo como parte de la gran controversia. Como tal, desempeña el papel de engañar al rey para que emita un decreto que utilizará para destruir a los judíos debido a su intenso odio hacia Mardoqueo. En esto vemos la animosidad del Diablo contra “la mujer y su descendencia”, como se describe en el Apocalipsis, un ataque contra los encargados de compartir las buenas nuevas de Dios. Aunque hay aspectos del relato que pueden inquietarnos hoy, como que la solución sea animar a los judíos a atacar a sus oponentes, todo esto debe verse en el contexto de la época, en particular el gobierno autocrático y las leyes que no se pueden cambiar.
Aunque no tenemos en este relato mucho que se refiera a la “actividad misionera”, podemos ver que la protección de Dios se extiende sobre su pueblo a pesar de las circunstancias tan difíciles.
Por supuesto, podría haber sido posible que las familias de Ester y Mardoqueo hubieran regresado, ya que Ciro había dado antes permiso para que los judíos regresaran a Judea. Pero, como muchos otros, seguían allí en Babilonia, usando todavía sus nombres “paganos” (Mardoqueo significa seguidor del dios Marduk, mientras que Ester era Hadassa (en hebreo “mirto”) pero conocida por su nombre babilónico (la diosa Ishtar).
Dado que no tenemos indicios de que se realizara una verdadera labor misionera, resulta exagerado identificar esta historia como un ejemplo de cómo dar testimonio. Sin duda, algunos, incluido el rey, quedaron impresionados por la fidelidad y valentía de Ester y Mardoqueo. Sin embargo, no puede tomarse como una brillante ilustración de un “evangelismo” exitoso. El resultado final es que los judíos toman sus armas y masacran a sus enemigos en lugar de convertirlos. Tampoco hay indicios de que el rey se sintiera tan impresionado como para
pedirles que debatieran sobre el Dios al que adoraban, ni para comprometerse más allá de concederles el derecho a defenderse. En muchos sentidos, esta historia trata más de la salvación de la raza judía en Babilonia que de algo relacionado con su religión. Aunque podemos hacer una aplicación espiritual en términos de fidelidad a los principios de Dios, este elemento no juega ningún papel en el relato tal y como se recoge en el registro bíblico. Como ya se ha dicho, Dios como personaje no desempeña ningún papel en esta historia. No tenemos indicios de que aprobara ninguna de las acciones de los implicados, desde la cuestionable participación de un creyente judío en el “concurso de belleza” de un rey pagano hasta el resto de la historia.
¿Qué aprendemos? Al menos podemos decir que debemos aprovechar al máximo cualquier oportunidad que Dios nos brinde para vivir para él. Además, que podemos defender aquello en lo que creemos, sean cuales sean las circunstancias, y que se nos puede poner en un lugar concreto “para esta hora”.
Comentarios de Elena de White
En la providencia de Dios, la joven judía Ester, quien temía al Altísimo, había sido hecha reina de los dominios medo-persas. Mardoqueo era pariente cercano de ella. En su necesidad extrema, decidió apelar a Jerjes en favor de su pueblo. Ester iba a presentarse a él como intercesora. Dijo Mardoqueo: “¿Y quién sabe si para esta hora te han hecho llegar al reino?”
La crisis que arrostró Ester exigía presta y fervorosa acción; pero tanto ella como Mardoqueo se daban cuenta de que a menos que Dios obrase poderosamente en su favor, de nada valdrían sus propios esfuerzos. De manera que Ester tomó tiempo para comulgar con Dios, fuente de su fuerza. Indicó a Mardoqueo: “Ve, y junta a todos los judíos que se hallan en Susán, y ayunad por mí… yo también con mis doncellas ayunaré igualmente, y así entraré al rey, aunque no sea conforme a la ley; y si perezco, que perezca”. A toda casa y toda escuela, a todo padre, maestro y niño sobre los cuales ha brillado la luz del Evangelio, se hace en esta crisis la pregunta hecha a Ester en aquella crisis decisiva de la historia de Israel: “¿Quién sabe si para esta hora te han hecho llegar al reino?{Conflicto y Valor, p. 244} Hoy, como en los días de Ester y Mardoqueo, el Señor vindicará su verdad y a su pueblo. {Profetas y reyes, p. 444}
Preparado y escrito por: © Jonathan Gallagher 2023
Traducción: Shelly Barrios De Ávila
