Lección 11. El anhelo de Dios en Sion(1T 2024— El libro de los Salmos)
Textos bíblicos:Salmos 84; Rev. 21:3; Salmos 122; Salmos 87; Gal. 3:28, 29; Mateo
28:18–20; Salmos 46; Salmos 125.
Citas
• Quiero alentar deliberadamente este poderoso anhelo de Dios. La falta de este
anhelo nos ha llevado a nuestro estado actual. La calidad rígida y rígida de nuestras vidas religiosas es el resultado de nuestra falta de deseo santo. La
complacencia es un enemigo mortal de todo crecimiento espiritual. El deseo
agudo debe estar presente o no habrá manifestación de Cristo a Su pueblo. Él
espera ser deseado. A.W. Tozer
• He aprendido que mi insaciable anhelo de vida es, después de todo, un anhelo
secreto de Dios; porque ¿cómo puedes concebir la vida sin Él? Frank W. Boreham
• El fundamento del furioso anhelo de Dios es el Padre, que es el Amante
originario, el Hijo, que es la plena autoexpresión de ese Amor, y el Espíritu, que
es la actividad original e inagotable de ese Amor, atrayendo hacia sí el universo
creado. Brennan Manning
• El alma debe anhelar a Dios para ser inflamada por el amor de Dios; pero si el
alma aún no puede sentir el anhelo, entonces debe anhelar el anhelo. Anhelar el
anhelo es también de Dios. MeisterEckhart
• Orar no es pedir. Es un anhelo del alma. Mahatma Gandhi
• En nuestro interior tenemos un anhelo de Dios, lo que Pascal llamó “el vacío que
Dios dejó atrás”. Billy Graham
• Nuestro anhelo de Dios es un eco del infinito anhelo de Dios por nosotros.
Santiago Finley
• Si encuentro en mí deseos que nada en este mundo puede satisfacer, la única
explicación lógica es que fui hecho para otro mundo. C.S. Lewis
Para debatir
¿De dónde viene ese anhelo de Dios? Y si no tenemos ese deseo, ¿qué debemos
hacer? ¿Qué es lo que más esperamos? Los salmistas siempre señalaban a Jerusalén:
¿dónde deberíamos centrarnos hoy? En el Antiguo Testamento, la atención se centra en un pueblo que se acerca a Dios en Israel. Pero en el Nuevo Testamento es al revés: debemos ir a todo el mundo. ¿A qué se debe este cambio?
Resumen bíblico
El Salmo 84 expresa el anhelo de estar con Dios en Sión. “Oí una fuerte voz desde el trono que decía: “Ahora el hogar de Dios está con los seres humanos y vivirá con ellos. Ellos serán su pueblo. Dios mismo estará con ellos como su Dios”. Ap. 21:3. El Salmo 122 y el Salmo 125 son cantos para los peregrinos que suben a Jerusalén. El Salmo 87 es una celebración de Jerusalén. Gal. 3:28, 29 explica que todos somos uno en Cristo Jesús.
Mateo 28:18-20 es la Gran Comisión. El Salmo 46 habla de la ciudad santa de Dios y de su presencia en ella.
Comentario
Este anhelo de ser cambiado, hecho de nuevo, renacido reconoce que crecer en este lugar pecaminoso y defectuoso nunca satisfará. Hay mucho más allá del mundo inmediato. La perspectiva de la religión es identificar esa perspectiva, señalar el mundo más allá. O el mundo “de arriba”, pues el texto de Juan 3:3 también puede traducirse como “nacido de arriba”. Tal perspectiva es un punto de vista completamente diferente, basado en principios completamente diferentes.
Ese es el sentido de “renacer”. Es un modelo completamente diferente: significa un cambio total, una ruptura absoluta con lo que había antes. Este es el gran anhelo: cambiar por completo, hacerse totalmente nuevo, el “milagro por el cual lo que está roto vuelve a estar entero, lo que está sucio vuelve a estar limpio”. (DagHammarskjold).
No hace falta nada menos que un cambio total. Por eso “madurar” nunca es suficiente, porque seguimos siendo las personas caídas, débiles y fracasadas que éramos antes, por mucho que creamos que hemos madurado. Si a eso añadimos la sensación de que no estamos hechos para este mundo, el anhelo de un cambio total es ineludible. Brennan Manning se pregunta: “¿Por qué nuestra alegría, entusiasmo y gratitud contagiosos no contagian a los demás el anhelo de Cristo? ¿Por qué el fuego y el espíritu de Pedro y Pablo están tan llamativamente ausentes de nuestra pálida existencia? Quizá porque muy pocos de nosotros hemos emprendido el viaje de la fe a través del abismo entre el conocimiento y la experiencia. Preferimos leer el mapa antes que visitar el lugar.
El espectro de nuestra incredulidad real nos persuade de que lo real no es la experiencia, sino nuestra explicación de la experiencia. Nuestras creencias -que William Blake llamó ‘El maná forjado por la mente’- nos alejan del asidero de la experiencia personal”.
Cuando se trata de identificar específicamente a Jerusalén, las palabras de Teddy Kollek, antiguo alcalde de Jerusalén, dicen lo siguiente: “Durante tres mil años, Jerusalén ha sido el centro de la esperanza y el anhelo judíos. Ninguna otra ciudad ha desempeñado un papel tan dominante en la historia, la cultura, la religión y la conciencia de un pueblo como Jerusalén en la vida de los judíos y del judaísmo. A lo largo de siglos de exilio, Jerusalén permaneció viva en los corazones de los judíos de todo el mundo como el punto central de la historia judía, el símbolo de la gloria antigua, la plenitud espiritual y la renovación moderna. Este corazón y alma del pueblo judío engendra el pensamiento de que, si se quiere una simple palabra para simbolizar toda la historia judía, esa palabra sería ‘Jerusalén’“.
Hoy en día, el mundo nos sobrepasa. Más pronto que tarde, el vacío de la vida nos
alcanza, y nada parece importar, nada en absoluto. Porque ¿de qué sirve ganar el mundo entero, si no satisface el anhelo del alma? y eso es lo que de todos modos se está muriendo por dentro. No es de extrañar que tantos renuncien a la vida antes de que termine, resignados a la nada y al vacío, mientras aún reservan una pequeña parte que desearía que no fuera así. Todo es vanidad, una persecución del viento. Porque aquí nada parece valer realmente la pena; todos nuestros logros, toda nuestra moda y estilo, son como trapos de inmundicia. Por esto, por todo, estamos fuera de tiempo.
Por eso, en palabras de Simone Weil, “A esta realidad corresponde, en el centro del corazón humano, el anhelo de un bien absoluto, un anhelo que siempre está ahí y que nunca es aplacado por ningún objeto de este mundo.” Entonces, ¿dónde nos deja esto cuando pensamos en el anhelo de Dios? “Dios busca a personas reales, que anhelan conocerle, y responde a su anhelo revelándose -su personaa ellas y entablando una amistad que supera cualquier otra”. Larry Baden
Comentarios de Elena de White
Cuando el corazón tiene un profundo anhelo de Dios, cuando la mente contempla la bondad y la amorosa bondad de Dios, cuando el alma espera y confía en el Señor, el Espíritu Santo será como un consolador para el alma. {TheYouth Instructor, 18 de Julio de 1895}
Permitid que vuestro corazón se llene con un intenso anhelo de su justicia, cuya obra, declara la Palabra de Dios, es paz, y su efecto quietud y seguridad para siempre. Mientras vuestra alma suspire por Dios, encontraréis más y más de las inescrutables riquezas de su gracia. Mientras las contempléis, llegaréis a poseerlas y se os revelarán los méritos del sacrificio del Salvador, la protección de su justicia, la perfección de su sabiduría y su poder para presentaros ante el Padre “sin mácula, y sin reprensión.” 2 Pedro 3:14. {Los Hechos de los Apóstoles, p. 452}
El libro del Eclesiastés fue escrito por Salomón en su vejez, después de haber comprobado plenamente que todos los placeres que la tierra es capaz de proporcionar son vacíos e insatisfactorios. Allí muestra cuán imposible es que las vanidades del mundo satisfagan los anhelos del alma. Su conclusión es que es de sabios gozar con gratitud de los buenos dones de Dios, y hacer lo recto; porque todas nuestras obras serán juzgadas. {SDA BibleCommentary, vol 3, p.1164}
Preparado y escrito por © Jonathan Gallagher 2024
Traducción: Shelly Barrios De Ávila
