Lección 10. Completos en Cristo
(1Q 2026 Cristo en Filipenses y Colosenses)
Material bíblico: Colosenses 2; Heb. 7:11; Isa. 61:3; 1 Cor. 3:6; Deut. 31:24-26; Rom. 2:28, 29; Rom. 7:7.
Citas
- Estar completo es estar provisto de todas las cosas necesarias para la salvación. Con esta sola palabra, completo, se muestra que tenemos en Cristo todo lo que se requiere. En él, no cuando miramos a Cristo como si estuviera distante de nosotros, sino que estamos en él, cuando, por el poder del Espíritu, tenemos la fe obrada en nuestros corazones por el Espíritu, y estamos unidos a nuestra Cabeza. — Matthew Henry
- ¡Su palabra dice que estás completo en Cristo! ¡Estás íntegro! ¡Nada falta, nada se ha perdido, nada está roto! Esto no es por tus obras o por algo que seas por ti mismo. ¡Esto es porque estás en Cristo! — Bibi Babatunde-Ikotun
- La morada de la plenitud divina en Él es característica de Él como el Cristo, desde todas los siglos y para todos los siglos. Por lo tanto, la plenitud de la Deidad habitaba en Él antes de Su encarnación… Habitó en Él durante Su encarnación… La plenitud de la Deidad habita en Su humanidad glorificada en el cielo… Él llevó Su cuerpo humano con Él al cielo, y en Su cuerpo glorificado ahora y siempre habita la plenitud de la Deidad. — Martin Vincent
- La implicación de estar completo en Cristo es que estamos incompletos fuera de Él. Como resultado del pecado y la maldición, la humanidad se encuentra en un estado de incompletitud. Estamos espiritualmente incompletos, injustos y alejados de Dios. Sin embargo, en Cristo, somos restaurados a la plenitud. Recibimos Su justicia, Su vida y Su Espíritu. Estar completo en Cristo significa que no tenemos que buscar en ningún otro lugar para encontrar significado, propósito o salvación. Él es suficiente. Kevin Sadler
Preguntas
¿Qué significa estar “completo en Cristo”? ¿Qué nos falta si no estamos en Cristo?
¿Cómo lidiamos con las distracciones que nos alejan de estar concentrados en Jesús?
¿De qué manera es la gracia de Jesús “todo-abarcante”?
¿Por qué nos resulta tan difícil aceptar que Jesús es todo lo que necesitamos?
¿Qué tiene que decir este tema sobre el gran conflicto?
Resumen Bíblico
Colosenses 2 es el capítulo clave sobre estar completos en Cristo. La perfección no se pudo alcanzar a través del sacerdocio levítico (ver Hebreos 7:11).
Seremos llamados “robles de justicia” (ver Isaías 61:3).
Dios es el que da el crecimiento (ver 1 Corintios 3:6).
Moisés escribió el libro de la ley y lo puso al lado del arca (ver Deuteronomio 31:24-26).
La verdadera circuncisión es la del corazón, por el Espíritu (ver Romanos 2:28, 29).
La ley nos ayuda a reconocer el pecado (ver Romanos 7:7).
Comentario
En este estudio sobre estar “Completos en Cristo”, Pablo aborda algunas de las distracciones y falsas enseñanzas que estaban afectando a la iglesia en Colosas. Su mensaje central es que no necesitamos nada más que a Jesús para nuestra salvación y nuestro crecimiento espiritual.
Pablo menciona específicamente los “sábados” (en plural) en Colosenses 2:16. Es importante entender que aquí se refiere a los sábados ceremoniales o anuales del sistema judío, no al Sábado del séptimo día de la Creación. Estos sábados ceremoniales eran parte de la dispensación judía que señalaba hacia Cristo; como dice Pablo, son “solo una sombra de lo que estaba por venir”. El Sábado semanal nunca fue descrito de esta manera, sino que es un memorial del pasado (la Creación), no una sombra del futuro.
Pablo también señala otras distracciones que nos impiden concentrarnos en Cristo: el maltrato al propio cuerpo o la adoración de ángeles. La autoflagelación era una forma frecuente de intentar “negar la carne” (notablemente en el caso del joven Martín Lutero). La adoración de ángeles era parte del gnosticismo, otra herejía cristiana de la época. El peligro es que de alguna manera creamos que tenemos que añadir algo a la gracia todo-abarcante de Jesús. Esto es lo que yo llamo “Jesús Plus”.
Cualquier cosa que añadas a Jesús tiene el potencial de destruir tu confianza total en él. Por eso Pablo quería asegurarse de que nadie en su audiencia añadiera nada, pues ellos ya estaban completos en Cristo.
Es un concepto tan simple, pero nos resulta tan difícil de aceptar. Queremos sentir que hemos hecho algo, que hemos contribuido de alguna manera a nuestra propia salvación. Pero Pablo es insistente: en Cristo habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad, y ustedes han sido completados en él. No hay nada más que buscar, nada más que añadir. Nuestra plenitud espiritual no depende de nuestra adherencia a reglas hechas por hombres o de experiencias místicas especiales, sino únicamente de nuestra unión con Jesucristo.
Esto tiene implicaciones profundas para el gran conflicto. Satanás siempre ha intentado oscurecer la suficiencia de Cristo, sugiriendo que Dios es arbitrario o que Sus requisitos son inalcanzables sin esfuerzos humanos adicionales. Al presentarnos como completos en Cristo, Pablo defiende el carácter de Dios y la eficacia total del sacrificio de Su Hijo. La victoria ya ha sido ganada, y nuestra parte es simplemente permanecer en Aquel que es la cabeza de todo poder y autoridad.
Comentarios de Elena G. de White
A medida que continuemos fielmente la obra, tendremos altas aspiraciones de justicia, santidad y un conocimiento perfecto de Dios. En esta vida llegamos a estar completos en Cristo, y nuestras capacidades aumentadas las llevaremos con nosotros a las cortes celestiales. {CT 18}
En la Palabra de Dios el deber queda claro, y todo lo relacionado con la vida religiosa se presenta de manera definida. Todo el plan de salvación está delineado, y se señalan las ayudas para el alma. Se despliega el camino por el cual el creyente puede estar completo en Cristo. {DG 78-9}
Preparado y escrito por: ©Jonathan Gallagher. 2025
