1.Un preámbulo a Deuteronomio(4T 2021—La Verdad Presente, en Deuteronomio)
Textos Bíblicos: Isa. 14:12–14, Ezeq. 28:12–17,Gén. 3:1–7, Gén. 12:1–3, Hechos 7:20–36,Éxod. 19:4–8; 1 Juan 4:8.
Citas
• Jesús usó el libro de Deuteronomio en su propia vida más que cualquier otro libro del Antiguo Testamento. Por ejemplo, Jesús respondió a sus tres tentaciones en el desierto con citas del libro de Deuteronomio. Mark D. Futato
• El libro de Deuteronomio fue escrito para enseñarnos que vivir como el pueblo de Dios significa que somos un pueblo de devoción y amor, y no importa con qué frecuencia fallemos, Dios seguirá siendo fiel a nosotros. Pat Sieler
• La mayor parte de Deuteronomio se compone de tres discursos de Moisés, cada uno de los cuales expresa la relación de pacto de Israel con Dios … Esta relación se basaba en la lealtad, similar a una relación matrimonial; no era un contrato impersonal basado en regulaciones, como en un acuerdo comercial formal. Deuteronomio se trata fundamentalmente de relaciones, no de reglas.
• Para presentarlo de manera clara y sencilla, llamemos a este movimiento histórico que veamos en pasajes como los que acabamos de ver en Éxodo y Deuteronomio “clics”. Lo que podemos ver es que Dios se encuentra con las personas en el ¨clic¨ en el que se encuentran y luego los arrastra hacia adelante. Cuando están en F, Dios los llama a G. Cuando estamos en L, Dios nos llama a M. Y si estamos allá en A, Dios se encuentra con nosotros en A y hace lo que Dios siempre hace: nos invita a avanzar hacia B. Rob Bell
Para debatir
¿Cuál es el contexto inmediato del libro de Deuteronomio? ¿Por qué es esto tan particularmente importante? ¿Cómo encaja esto en la gran controversia, con las acusaciones del diablo y las respuestas de Dios?¿Cuáles son las lecciones importantes para nosotros en un libro que parece tratar sobre muchas leyes y requisitos, y los frecuentes fracasos de Israel? ¿Cuáles son nuestras conclusiones?
Resumen Bíblico
Isa. 14:12–14 proporciona el contexto de la ambición y caída de Lucifer. Busca ser como el Altísimo, poder sin responsabilidad. Ezeq. 28:12–17 agrega a la perspectiva, comenzando con la creación de Lucifer como un ser impecable, hasta que eligió el mal y en su egoísmo se rebeló contra Dios. La caída de Adán y Eva se registra enGén. 3:1–7. Gén. 12:1–3 es el llamado de Dios a Abraham. Hechos 7:20–36 es parte del discurso de Esteban antes de ser apedreado, detallando lo que le sucedió a Moisés. EnÉxod. 19:4–8 Dios llama a Israel a ser su pueblo santo. “El que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor.”1 Juan 4:8 NVI.
Comentario
Es una lástima que con un libro tan largo como Deuteronomio que contiene tantas lecciones para nosotros ni siquiera tengamos un versículo de él en este estudio inicial. Del mismo modo, al final de este conjunto de lecciones, notamos que se dedica tiempo al estudio de textos fuera del libro en lugar de estudiar el libro de Deuteronomio en sí. Si vamos a estudiar un libro bíblico, deberíamos sumergirnos en él tanto como sea posible y dejar que hable por sí mismo. La palabra “Deuteronomio” viene del griego y significa “segunda ley”, o una repetición de la ley, “segunda” en realidad significa “una segunda vez” o “otra vez”. Es una recapitulación entregada principalmente por Moisés de las instrucciones anteriores dadas por Dios a su pueblo. En cierto sentido, es una “recopilación de sermones”, un registro de tres discursos presentados por Moisés que relatan la historia pasada, así como lo que Dios quería y la respuesta correcta que se necesitaba.
En el material bíblico que se ofrece para esta lección, nos dirigimos a Isaías 14 y Ezequiel 28. Si bien algunos se han burlado de nuestra interpretación de estos pasajes como “mitología adventista”, van al meollo del conflicto. Aquí vemos los problemas fundamentales en la gran controversia, y cómo todo lo que ha sucedido desde entonces ha sido impactado por ellos. El orgullo y los celos están en el corazón de la rebelión de Lucifer. Shakespeare escribió que “el rumor es una pipa, soplado por suposiciones, celos, conjeturas”. Las tergiversaciones perversas de Satanás se basan en su intenso celo de Dios, creyéndose maltratado y difamado. Sus acusaciones están diseñadas para infligir daño, culpando a Dios por su propia maldad. Recuerda las palabras de la Serpiente a Eva, animándola a desconfiar de Dios al comer la fruta, convenciéndola de creer en los rumores que él estaba difundiendo: “¡No es cierto, no van a morir! Dios sabe muy bien que, cuando coman de ese árbol, se les abrirán los ojos y llegarán a ser como Dios, conocedores del bien y del mal.” (Génesis 3: 4, 5NVI). Todo falso. Todas mentiras. Solo otra parte de su gran mentira que siempre ha contado acerca de Dios. Como dijo Adolf Hitler, “Las grandes masas del pueblo… serán víctimas más fácilmente de una mentira grande que de una pequeña”.
La mayor herramienta del diablo en su rebelión contra Dios es difamarlo. La mayor ambición del diablo es ser como Dios, en el sentido más perverso y celoso. Incluso tuvo el descaro de pedirle adoración a Dios mismo, cuando Dios vino como Cristo a este mundo: “Entonces el diablo llevó a Jesús a una montaña muy alta y le mostró todos los reinos del mundo en toda su gloria. Le dijo a Jesús: ‘Te daré todos estos reinos si te arrodillas y me adoras’.”(Mateo 4: 8, 9 VBL). Como escribió Goethe en Fausto, “El diablo es un egoísta”. Está completamente envuelto en sí mismo y en sus ambiciones egoístas hasta tal punto que falsificaría cada verdad para lograr su objetivo. Es el Padre de las Mentiras, el Asesino de la Verdad desde el principio. Satanás dirigió personalmente la guerra, su venganza personal, contra Jesús cuando vino a esta tierra. Aprovechó cada oportunidad para continuar con su “trabajo de difamación” sobre Dios. Cuanto más revelaba Jesús a Dios, más trabajaba el diablo para corromper esta verdad y cegar las mentes de sus esclavos incrédulos. (2 Corintios 4: 4). ¿Esclavos? Sí, porque mientras Dios quiere amigos dignos de confianza, el Diablo impone servidumbre a aquellos a quienes obliga a someterse a sus demandas. “Dios busca camaradas y reclama amor, el diablo busca esclavos y reclama obediencia.” (Rabindranath Tagore). Una obediencia que se basa en el miedo servil, un terror incuestionable que siempre es la marca registrada del Diablo. Lo que Jesús ofrece es su amor y amistad (Juan 15:15).
Comentario de Elena de White
No podemos menos que prever nuevas perplejidades en el conflicto venidero, pero podemos mirar hacia lo pasado tanto como hacia lo futuro, y decir: “¡Hasta aquí nos ha ayudado Jehová!” “Según tus días serán tus fuerzas”. La prueba no excederá a la fuerza que se nos dé para soportarla. Así que sigamos con nuestro trabajo dondequiera lo hallemos, sabiendo que para cualquier cosa que venga, él nos dará fuerza proporcionada a la prueba.—El Camino a Cristo, 127. {CV364.4}
Cristo vino a esta tierra para revelar al Padre, para ponerlo en una luz correcta ante los hombres… Jesús vino a declarar el nombre de Dios, a revelarlo al mundo. [Éxodo 34:5-9; Deuteronomio 7:6-9, citado.] {18MR 331.3}