Lección 10: Edicion para Adultos – “¡Llorad y aullad!” – Para el 6 de diciembre de 2014

Cuarto trimestre (octubre-diciembre) de 2014

“¡Llorad y aullad!”

Lección 10:  –  Para el 6 de diciembre de 2014

 

Sábado 29 de noviembre

Lee Para el Estudio de esta Semana: Santiago 5:1-6; Salmos 73:3-19; 1 Samuel 25:2-11; Levítico 19:13; Lucas 16:19-31; Mateo 5:39.

Para Memorizar: “Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón” (Mat. 6:21).

La popularidad de programas de TV como “¿Quién quiere ser un millonario” o similares, sugiere que muchos gozan la fantasía de pasar de pobres a ricos, y tal vez esperan que eso les suceda.

Pero la riqueza no es todo lo que mucha gente cree. Hay estudios que sugieren que los ingresos crecientes siguen la ley de resultados decrecientes: más allá de vivir con comodidad, más posesiones no compran más felicidad. Relaciones apropiadas, satisfacción con el trabajo, y una vida con propósito contribuyen más a la felicidad que la riqueza. Las cosas mejores son gratuitas, tales como palabras amables, una sonrisa, un oído que escucha, actos bondadosos, aceptación, respeto, un toque de simpatía y una amistad genuina.

Aún más preciosos son los dones de Dios: fe, esperanza, sabiduría, amor, contentamiento, y muchas otras bendiciones que vienen con la presencia del Espíritu Santo en nuestras vidas. La ironía es que, aunque estamos de acuerdo con estos sentimientos, la vida diaria sugiere que a menudo el egoísmo manda. Como veremos, la avaricia es un gran error, lleno de consecuencias terribles.

 

Domingo 30 de noviembre:

¡Se hará justicia!

El capítulo 5 de Santiago comienza con un fuerte impacto: “¡Vamos ahora, ricos! Llorad y aullad por las miserias que os vendrán” (Sant. 5:1). Sin duda, eso habría logrado la atención del lector.

Santiago 1:10, 11, recuerda a los ricos la transitoriedad de la riqueza. En el capítulo 5, insta a los que obstinadamente se aferran a ella, a “llorar y aullar”. Es como si el juicio inminente se está derramando ya ahora. La vívida descripción continúa recordando la retribución divina sobre los excesos que caracterizan el período anterior al retorno de Cristo (ver Luc. 17:27-29; 2 Tim. 3:1, 2; Apoc. 18:3, 7). Una actitud similar satura la iglesia de Dios de los últimos días (Apoc. 3:17). Nota que la palabra griega traducida como “miseria” en Santiago 5:1 viene de la misma raíz que describe a Laodicea como “miserable” en Apocalipsis 3:17.

Hay mucha injusticia en el mundo, especialmente económica. A veces es difícil de entender por qué algunos se enriquecen explotando a los pobres y lo que es peor, ¡se salen con la suya! Lee Salmos 73:3 al 19. ¿Qué esperanza hay en estos versículos con respecto a este problema?

En los libros de los profetas del Antiguo Testamento, encontramos una preocupación por la justicia y la promesa de que Dios resolverá la situación. Pero este sentimiento de esperanza no parece hacer más fácil este período de incertidumbre, esperando la intervención divina. Por ejemplo, escribiendo en una época de apostasía general en el pueblo de Dios, cuando Babilonia, llena de orgullo, celebraba su poder y prosperidad, el profeta Habacuc planteó a Dios preguntas muy pertinentes (ver Hab. 1:2-4, 13, 14). La breve respuesta de Dios era que confiase en él y esperase un poco más (Hab. 2:2-4). Y el profeta hizo justo eso (ver Hab. 3:17, 18).

¿Qué injusticias te queman por dentro con enojo e indignación? Por supuesto, aunque debemos hacer lo que podamos para aliviar la injusticia, ¿cómo podemos aprender a descansar en la promesa de que cuando todo termine, Dios hará justicia?

 

Lunes 1 de diciembre:

Cuando la riqueza no tiene valor

Lee Santiago 5:2, 3. ¿Qué advertencia hace aquí Santiago? Aunque sus palabras son un tanto duras, ¿de qué clase de riqueza está hablando? ¿Cuál es el mensaje básico?

Riqueza en descomposición, ropa comida por polillas, y aun el oro y la plata herrumbrados: son imágenes para que consideremos serenamente mientras nuestro planeta sigue girando, cada vez más rápido hacia su destrucción.

La situación económica mundial parece ir de una crisis a otra; aun los “buenos”·tiempos, cuando los hay, rara vez duran mucho, y siempre son seguidos por otro bajón. Cualquier apariencia de estabilidad y tranquilidad económicas que el mercado global pudiera ofrecer es pasajera y mayormente imaginaria. El descontento y la inestabilidad crecen mientras la brecha entre ricos y pobres se agranda. Esa era la situación cuando Santiago escribió que los pobres se desesperaban más y más, y los ricos se volvían más insensibles a la suerte de los indigentes.

Considera los siguientes personajes, y describe el efecto que la riqueza (o su ausencia) tuvo sobre ellos:

  1. Nabal (1 Sam. 25:2-11)
  2. Ezequías (2 Rey. 20:12-19
  3. Pedro (Hech. 3:1-10)

Más temprano o más tarde, la riqueza mundanal pierde su brillo para todos nosotros. Aprendemos sus limitaciones y tal vez aún su lado oscuro. El dinero tiene su lugar; el problema es cuando la gente lo pone en el lugar equivocado.

Santiago dice que el dinero “testificará contra” los que lo usan mal (Sant. 5:3). Aunque hace esta advertencia en el contexto del tiempo del fin, el punto debería ser claro: cómo usamos nuestro dinero tiene importancia. La imagen de un fuego que consume la carne tiene el propósito de despertarnos a la seriedad de las elecciones que hacemos con nuestro dinero. ¿Estamos amontonando tesoros que finalmente serán consumidos por el fuego, o los ahorramos para la eternidad? (Ver Luc. 12:33, 34).

Piensa con cuidado en tu actitud hacia el dinero y cómo afecta tus relaciones. ¿Qué dice esto acerca de cómo lo estás usando?

 

Martes 2 de diciembre:

El clamor de los pobres

En Santiago, notamos que se mencionan varias categorías de personas ricas, incluyendo mercaderes que desaparecerán en medio de su actividad (Sant. 1:11), comerciantes que hacen juicios para proteger sus inversiones (Sant. 2:6), y terratenientes que han retenido los salarios de sus obreros (Sant. 5:4). Estos versículos describen a los ricos en forma negativa, basados en su conducta pasada, su actitud presente, y su castigo futuro. Estas personas han “acumulado tesoros” (Sant. 5:3) a expensas de los pobres.

“He aquí, clama el jornal de los obreros que han cosechado vuestras tierra, el cual por engaño no les ha sido pagado” (Sant. 5:4). Comparar con Levítico 19:13; Deuteronomio 24:14, 15; Jeremías 22:13. ¿Qué principio importante se ve aquí, no solo en los contextos inmediatos, sino en general, con respecto al trato con otros?

En el Israel de los tiempos bíblicos, tan pronto como se pagaban los jornales, muchos de los obreros, si no todos, usaban su dinero para comprar alimentos para sus familias. Retener salarios a menudo significaba que la familia pasaría sin comer. El que ocupa a Santiago aquí era un asunto serio.

Entonces, no es extraño que Santiago hable tan duramente contra los que retienen los salarios de aquellos que trabajaron para ellos. Ya es malo defraudar a alguien de algo, pero que alguien que es rico, acumule riquezas robando a los pobres, es pecado, no solo contra los pobres sino contra el cielo mismo. Y como dice Santiago, ¡a su debido tiempo será atendido!

“Las riquezas acarrean grandes responsabilidades. Obtener riquezas por medios injustos, estafando en las transacciones comerciales, oprimiendo a la viuda y al huérfano o acaparando riquezas y distendiendo las necesidades de los indigentes, eventualmente traerá la justa retribución descrita por el inspirado apóstol: ‘¡Velad ahora, ricos! Llorad y aullad por las miserias que os vendrán” (2 TI 601).

¿Cómo es tu trato con los demás con respecto al dinero? ¿Qué dicen esos tratos acerca de tu cristianismo, y acerca de cuánto reflejas el carácter de Cristo?

 

Miércoles 3 de diciembre:

Gordos y felices (por ahora)

Lee Santiago 5:5. Compáralo con Ezequiel. 16:49 y Amós 4:1. ¿Con qué vinculan estos pasajes la indulgencia lujosa?

En el mundo antiguo prevalecía la idea de que existía una cantidad fija de riqueza, lo que significaba que si la riqueza de alguno aumentaba, la de otros se reduciría. O sea, los ricos podían ser más ricos sólo haciendo que los pobres fueran más pobres. “Crear” riqueza sin afectar adversamente la de otros, parece es una idea relativamente moderna. Algunos alegan que cuando los ricos se vuelven más ricos, pueden ayudar a que los pobres sean también más ricos. Además, considerando la competencia entre las naciones desarrolladas y las que están en desarrollo por lograr los recursos cada vez más escasos, limitar la creación de riqueza puede parecer más urgente. Por ello, la desigualdad de la riqueza todavía es un problema pendiente hoy.

Una de las historias más famosas de Jesús que trata el tema de la desigualdad es la parábola del hombre rico y Lázaro (ver Luc. 16:19-31). En tiempos de Jesús, la gente tenía suerte si tenía dos vestidos en lugar de uno solo, y eran felices si tenían fiesta una vez al año. En contraste, el hombre rico “se vestía de púrpura y de lino fino” (la ropa más costosa) y “hacía cada día banquete con esplendidez” (vers. 19). El pobre Lázaro, a pesar de estar a la puerta de la casa del rico, tenía que mendigar para recibir unas migajas.

En contra de la opinión popular, el verdadero centro de la parábola es esta vida, no la vida venidera. De hecho, el griego original no menciona “cielo” ni “infierno”. Tanto el hombre rico como Lázaro se describen en el mismo lugar (vers. 23), el sepulcro (hádes). El abismo que los separa simboliza el hecho de que después que una persona muere, su destino eterno está fijado. Por eso, cómo tratamos a las personas en esta vida (como se describe en “Moisés y los profetas”, vers. 29, 31) es sumamente importante. En la vida futura no podemos hacer lo que dejamos de hacer en esta vida: “El que no ama a su hermano a quien ha visto, ¿cómo puede amar a Dios a quien no ha visto?” (1 Juan 4:20).

¿Qué cosas penosas hiciste que, aunque puedas “resarcir” ahora, no podrás compensarlas más tarde?

 

Jueves 4 de diciembre:

Culpa a la víctima

Cuando alguien hace algo malo, la tendencia natural es tratar de huir de la responsabilidad. La gente hace esto transfiriendo la responsabilidad a otra persona o a quien ha dañado. Los homicidas se excusan alegando defensa propia o a cómo fueron criados. Los abusadores sexuales culpan a la víctima de ser tentados. Los cónyuges que se divorcian culpan al otro por el fracaso matrimonial. Los culpables de matar a los mártires de la fe cristiana los culparon de herejía. De hecho, Jesús advirtió a sus discípulos que “viene la hora cuando cualquiera que os mate, pensará que rinde servicio a Dios” (Juan 16:2). En realidad, creemos que también Santiago murió por su fe.

A la luz de esto, las palabras de Santiago 5:6 tienen aún mayor peso:

“Habéis condenado y dado muerte al justo, y él no os hace resistencia”. ¿Cuántas veces has condenado a otros, y luego te diste cuenta que realmente tú estabas equivocado? Piensa acerca de la última frase de este versículo. ¿Significa esto que debemos permitir que la gente pase por encima de nosotros? Por otro lado, ¿cuántas peleas tuviste que nunca hubieran ocurrido si no hubieras opuesto resistencia? ¿Qué quiso decir Jesús con “vuélvele la otra mejilla”? (Mat. 5:39). ¿Cómo hemos de hacer esto, a nivel práctico?

Vemos que Santiago dice bastante acerca de los ricos y los pobres. Debemos recordar, que Santiago no condena al rico solo por ser rico. Sus actitudes y sus acciones son las que importan a Dios. En forma similar, el solo hecho de ser pobre en lo económico, no hace que una persona sea más agradable a Dios. Es el “pobre en espíritu”, y el “rico en fe” quienes serán “herederos del reino” (Mat. 5:3; Sant. 2:5). Estas cualidades interiores pueden no tener relación con nuestras circunstancias económicas particulares. Los que dicen “soy rico, y me he enriquecido” (Apoc. 3:17) pueden tener más necesidades espirituales de lo que pensamos. Dios advirtió a Israel a tener cuidado no sea que después de haber entrado en la tierra y haber prosperado se olvidaran que las cosas buenas que gozaban provenían de él, incluyendo el “poder para hacer las riquezas” (Deut. 8:11-18).

 

Viernes 5 de diciembre

Para Estudiar y Meditar:

“El dinero tiene gran valor porque puede hacer mucho bien. En manos de los hijos de Dios es alimento para el hambriento, bebida para el sediento, y vestido para el desnudo. Es una defensa para el oprimido y un medio de ayudar al enfermo. Pero el dinero no es de más valor que la arena, a menos que sea usado para satisfacer las necesidades de la vida, para beneficiar a otros, y hacer progresar la causa de Cristo.

“La riqueza atesorada no es meramente inútil: es una maldición. En esta vida es una trampa para el alma, pues aparta los afectos del tesoro celestial. […]

“El que se da cuenta de que su dinero es un talento que proviene de Dios, lo usará económicamente, y sentirá que es su deber ahorrar, para poder dar” (PVGM 286, 287).

Preguntas para Dialogar:

  1. Considera las siguientes declaraciones: “El rico se enseñorea de los pobres, y el que toma prestado es siervo del que presta” (Prov. 22:7). “Muchas familias son pobres porque gastan su dinero tan pronto como lo reciben… Cuando uno se queda endeudado, está en una de las redes que Satanás tiende a las almas” (HAd 357). El ayudar a los pobres a salir de las deudas o a evitar contraerlas, ¿es parte de “dar buenas nuevas a los pobres”? (Luc. 4:18). ¿Por qué sí, o por qué no?
  2. ¿Cómo sabemos realmente si el dinero nos sirve a nosotros, o nosotros servimos al dinero? Ver Lucas 16:10-13.
  3. La disparidad económica está en todas partes. Algunas personas tienen 2, 3 o aún 4 o más casas lujosas, mientras otros están contentos con juntar unas maderas y hacerse una choza. ¿Y qué se dirá de los que han llegado a ser obesos por comer demasiado mientras hay niños en todo el mundo que van a la cama cada noche con hambre? Algunos alegan que sacándole a los ricos podemos dar más a los pobres. Otros dicen que cuando los ricos se vuelven más ricos, pueden ayudar a elevar a los pobres para salir de su pobreza. Como cristianos, ¿cómo podemos aliviar el problema de la pobreza extrema? ¿Qué cosas deberíamos hacer para ayudar, y qué cosas no deberíamos hacer?

epistola de santiago

11 comments… add one
  • Gracias hnos x la escuela sabatica digital por q lo piedo estudiar en todo lugar. Puesto q los mesajes son aplicables a la vida. Bemdiciones a todos los involucrados en este material.

    Reply
  • señor gracias por mostrarme una nueva vida hacia la salvación y gracias por enseñarnos dia a dia tu palabra eme aquí señor JEHOVA

    Reply
  • Gracias por compartir estas lecciones tan bellas y tan maravillosas que nos ayudan cada dia en nuestra vida espiritual

    Reply
  • LA VERDAD QUE ESTA LECCION ESTA MUY BUENA SOBRE TODO EL BOSQUEJO Y LOS VERSOS BIBLICOS QUE NOS TRAEN A LA MENTE ESTAS RIQUEZAS DE VIDA, EXELENTE TRABAJO. ESPERO QUE CADA UNO QUE LEA ESTA LECCION PUEDA MEMORIZAR Y PONER EN PRACTICA ESTOS CONSEJOS Y VERSOS QUE DIOS NOS HA REGALADO. SOY ADVENTISTA DE NACIMIENTO Y DE CRISTO ANTES D LA FUNDACION DEL MUNDO, AMEN Y AMEN. ESTA ENSEÑANZA ES RICA PARA NUESTRAS VIDAS SOLO SI LA MEMORIZAMOS Y APLICAMOS, ESPECIALMENTE CON QUIEN NO NOS CAE BIEN O NOS MALTRATA.

    Reply
  • La linea es muy fina, cuando se trata del dinero y la vida cristiana. Pero esta claro que el dinero no es el problema, ni es el plan de Dios que sus hijos sean pobres o tengan carencias; Ningun gran siervo de Dios en el pasado vivio una vida de miseria permanente. A pesar de los momentos de crisis que todos pasaron, en su momento recibieron de Dios todo lo necesario para cubrir sus necesicades y las de muchos a su alrededor. La promesa de Malaquias 3:10 es clara al expresar lo que Dios quiere hacer con nosotros. Requiere nuestra incondicional entrega y adoracion. Dios desea que “seas prosperado y que tengas salud “que seas cabeza y no cola” y esta preparando “mansiones” en los cielos, no chozas para nosotros. La riqueza material en manos de un corazon que ama y sirve a Dios puede ser una grandiosa bendicion para quien la posee y para muchos otros. La pobreza en manos de un corazon perverso y apartado de Dios es suficiente combustible para destruir a muchos. El dinero es un talento mas que Dios nos regala, es nuestra responsabilidad dejar que Dios administre nuestra vida de manera que asi podamos administrar nuestras riquezas de acuerdo a su voluntad. Y recuerda, su voluntad es que seamos felices, prosperos y humildes para servir a otros y llevarlos a la cruz.

    Reply
  • la escuela sabatica es el corazon de laiglesi bendiciones a todos y gracias en Dios por haber hecho este portal saludos fraternos

    Reply
  • en realidad soy nuevo en la iglesia , pero esta es la primera leccion que me atrae que se relaciona con la vida de hoy y la de cristo amen por los pocos que hacen lo que leen en esta leccion no los conozco hasta hoy pero me gustaria relacionarme con gente asi..

    Reply
  • el obtener este material, nos nace el deseo de seguir estudiando, muchas gracias por su interés y que el rey del universo compense todo su esfuerzo, Dios les bendiga.

    Reply
  • Gracias a. Dios por su santa palabra q conforta nuestros corazones y por la promesa de la vida eterna

    Reply
  • gracias a Dios por acerme conocer cada dia mas de su palabra a través de las lecciones semanales y alas personas q toma por instrumento para este fin,Bendito sea Jehová de los Ejercitos…

    Reply
    • Gracias a DIOS creador del cielo y de tierra;porque en el antaño tuvo siervos que supieron dirigir a su pueblo, veo que en la actualidad Dios iene aun siervos que llevaran a la Eternidad un pueblo,que las cosas materiales las ven como basura terrenal,gracias por estas lecciones que ayudaran a muchos ricos a compartir sus tesoros con los necesitados actuales porque hay muchos necesitados en muchos aspectos,gracias por estas lecciones y compartamos lo mucho o lo poco que tengamos. Dios los multiplique en bendicones que sean útiles para la eternidad. Recordemos lo terrenal como dinero, poseciones,lujos,etec.no va cielo,cristo murió solo por ti para que vayas al cielo,aprovecha esa oportunidad.

      Reply

Leave a Comment