Después de Tíquico y Onesimo, Pablo mencionó a tres creyentes judíos que eran “de la circuncisión” (Colosenses 4:10, 11). Eran Aristarco, Marcos y Justo. Estos tres habían sido un consuelo para Pablo, y se animó a los colosenses a recibirlos abiertamente y con calidez.
Estas medidas de conectividad no eran solo el orgulloso “mencionar nombres” que algunos usaban para hacerles parecer importantes. Esta táctica fue útil para que las iglesias individuales se sintieran unidas con la causa mayor de difundir el evangelio al mundo. En este caso, confirmó a las congregaciones locales que había cristianos judíos en quienes se podía confiar y seguir, y a quienes se les podía llegar con seguridad con el mensaje de Cristo.
Evidentemente, Aristarco había sufrido prisión en Roma junto a Pablo. Juan Marcos fue el joven misionero que anteriormente lo había abandonado a él y a Bernabé, pero que más tarde demostró ser leal y digno de la confianza de Pablo. Y finalmente, estaba Jesús (un nombre judío), también conocido como Justo (el equivalente romano), a quien Pablo consideró un digno trabajador para el Señor y un consuelo durante sus sufrimientos en Roma.
