Lección 3. La historia de fondo: el Prólogo (4T 2024 Temas en el Evangelio de Juan)
Material bíblico: Juan 1: 1–5, Gen. 1: 1, Juan 1: 9–13, Juan 3: 16–21, Juan 9: 35–41, Matt. 7: 21– 23, Juan 17: 1–5.
Citas
- • Dios abraza no solo este pequeño globo nuestro, sino millones y miles de millones de tales globos. ¿Cómo podemos, las criaturas que se arrastran las pozos tan incompletas como nos ha hecho? ¿Cómo podemos? ¿Posiblemente mida su grandeza, su amor ilimitado, su infinita compasión? Gandhi
- • La mente, mirando el universo de la obra de Dios, embriagada por lo divino e infinito luz. Maximus el confesor
- • Lo que realmente me interesa es si Dios tuvo alguna opción en la creación del mundo. Albert Einstein
- • Quiero saber cómo Dios creó este mundo. No estoy interesado en este o aquel fenómeno, En el espectro de este o aquel elemento. Quiero conocer sus pensamientos; El resto son detalles. Albert Einstein
- • Si la palabra fue con Dios antes de que comenzara el tiempo, si la palabra de Dios es parte del esquema eterno de cosas, significa que Dios siempre fue como Jesús … todo el Nuevo Testamento nos dice, esto Pasaje de Juan Especialmente, que Dios siempre ha sido como Jesús. Lo que Jesús hizo fue Abra una ventana en el tiempo que podamos ver el amor eterno e inmutable de Dios. William Barclay, el evangelio de Juan
- • La gloria de Dios no es la de un tirano despótico, sino el esplendor del amor antes del cual nosotros no cae en terror abyecto sino que se perdió de asombro, amor y alabanza. William Barclay
Preguntas
¿Por qué es importante que la “Palabra fuera Dios”? ¿Por qué es importante que se lo describe como el creador de todo? ¿Qué no ha entendido la oscuridad sobre la luz? ¿Por qué hizo la palabra? ¿Convierte carne y mora entre nosotros? ¿Por qué Dios, que está al lado de Dios, vino a dar a conocer a Dios? ¿Qué diferencia hace todo esto? ¿Cómo es esta la respuesta principal en la gran controversia?
Resumen bíblico
Juan 1: 1–5 describe los aspectos esenciales de la Palabra, identificándolo como Dios y el Creador de todo. Juan utiliza el general 1: 1 como punto de referencia para su evangelio con Dios como creador de Los cielos y la tierra. En Juan 1: 9–13 se revela que Jesús viene a este mundo como su luz. Juan 3: 16–21 es la forma en que Dios muestra su amor, nuevamente ilustrado por la venida de la luz.
Juan 9: 35–41 es el final de la historia de la curación del ciego, y la negativa de los fariseos para “ver”. En su sermón en el monte Jesús le dice a la gente: “No todos los que me llaman” Señor, El Señor entrará en el reino de los cielos, solo aquellos que hacen la voluntad de mi Padre en el cielo “. Mate. 7:21. Juan 17: 1–5 es el comienzo de la oración de Jesús, pidiéndole al Padre que lo glorifique mientras trae vida eterna para nosotros.
Comentario
El Prólogo (1: 1-18) presenta el entorno de la gran controversia en todo el universo. Mientras nosotros están particularmente preocupados por nuestros propios problemas, la mayoría de todos, con nuestra propia salvación, John Presenta la vista más amplia que incluye todo el universo de aspecto. La preexistencia del La palabra era lo más importante, especialmente para aquellos a quienes estaba escribiendo, y sigue siendo esencial en la comprensión de Jesús y su misión. Entonces, ¿qué es esta “palabra” y qué hace? ¿significar? Y en una cultura que vio lo físico como el mal, ¿qué significó que la palabra se convirtiera en carne y habitar entre nosotros?
Si bien estos versos son maravillosamente hermosos, una imagen poética que atrae a nuestra estética Sentidos, su objetivo principal es transmitir verdades profundas. Hablan de la preexistencia de la palabra Explicando que mientras venía en forma humana en un momento en tiempo humano, el hijo no era un creado o un ser inferior. Esto es especialmente importante, no por la razón que a menudo sugerimos, eso solo Dios podría ser un sacrificio perfecto, pero porque solo Dios podría revelar realmente a Dios.
Estos versículos también establecen creatización. Para los oyentes de John, esto fue particularmente significativo, ya que el mundo físico fue visto negativamente. También es importante para nosotros hoy, desde el El universo se declara aquí no es el resultado de fuerzas físicas deterministas. Las palabras más atractivas describen el amor moderado de Dios al venir a este mundo que tenía Hecho, no comprometido (versículo 11). Jesús toma una forma humana, vive con nosotros, revela a Dios en todo su verdad gloriosa, y de esta manera lo hace saber para que podamos ser salvos y sanados, restaurados con la relación más profunda y más profunda con nuestro creador-ahorro. En este prólogo al Evangelio Juan quiere dar un análisis más completo del significado de la venida de Jesús. Matthew, Mark y Luke tienen proporcionó el “qué” de la misión de Jesús. John quiere hablar sobre el por qué “.
Entonces, ¿por qué es significativo que John elija usar la idea de la palabra para describir lo preexistente? ¿Cristo? Si bien hay muchas explicaciones teológicas, una de las razones más importantes es porque la palabra está en el corazón de la comunicación. Sin palabras, todo lo que tenemos son signos y ¡Gruñidos! Entonces Jesús como la Palabra resume la intención de Dios para compartir con nosotros, para revelar quién Él es y cómo puede salvarnos y sanarnos de nuestra trágica situación. Dios está dispuesto a usar nuestras palabras, Incluso nuestra comunicación defectuosa, como un medio para revelarse en toda su plenitud.
Esto dice mucho sobre la naturaleza y el carácter de Dios. No quiere ser remoto y distante, no quiere que seamos ignorantes de él, sobre todo lo que no quiere ser visto como el Dios que es tan todopoderoso que no podemos hablar con él. El uso de Jesús de la palabra “abba”, daddy— nos muestra que lo que Dios quiere es una conversación íntima uno a uno con cada uno de los suyos seres creados. Dios busca compartirse de tantas maneras, pero lo reconoce para que lo conozcamos La mejor manera, y la mejor razón para aceptarlo, es venir a sí mismo
Comentarios de Ellen White
Cristo mismo era la Palabra, la sabiduría, de Dios; y en él Dios mismo se cayó Cielo, y se vistió en los habilimentos de la humanidad. Se dedicó al misterioso conflicto Con Satanás y sus anfitriones, ese hombre podría entender temas elevados de la verdad. El rescató la verdad de la compañía de error, y lo envió gratis al mundo. {RH 1 de febrero de 1898} Cristo vino al mundo para cumplir con estas falsas acusaciones [del diablo], y para revelar el Padre … Jesús solo podía revelar la verdad que era necesario que los hombres debían saber para que Podrían obtener la salvación. Solo podía colocarlo en el marco de la verdad, y era su trabajo Para liberarlo del error y colocarlo ante los hombres con su luz celestial. {RH 18 de febrero de 1890} Cristo vino a revelar al mundo el conocimiento del carácter de Dios, del cual el mundo era indigente. Este conocimiento era el tesoro principal que comprometió con sus discípulos para ser comunicado a los hombres. La verdad de Dios había sido escondida debajo de una masa de tradición y error. Jesús vino a cambiar el orden de las cosas que luego existieron, y les reveló el carácter del Padre. Dibujó a un lado el velo que ocultó su gloria de los ojos de los mortales, y hizo Manifiesta al mundo el único Dios verdadero y vivo, que saber que es muy correcto es la vida eterna. {RH 1 de noviembre de 1892}
Al venir a habitar con nosotros, Jesús debía revelar a Dios tanto a los hombres como a los ángeles … no solo para Sus hijos de la tierra fueron esta revelación dada. Nuestro pequeño mundo es el libro de lecciones del universo.
{Da 19} La tierra estaba oscura a través de la mala reprensión de Dios. Que las sombras sombrías podrían ser Aligerado, para que el mundo pudiera ser devuelto a Dios, el poder engañoso de Satanás era romperse. Esto no se pudo hacer por la fuerza. El ejercicio de la fuerza es contrario a los principios de Dios gobierno; Él solo desea el servicio del amor; y el amor no puede ser ordenado; No se puede ganar por fuerza o autoridad. Solo por el amor se despierta el amor. Conocer a Dios es amarlo; Su personaje debe manifestarse en contraste con el carácter de Satanás. {Da 22}
Preparado y escrito por: © Jonathan Gallagher 2024
