Lección 8. La Preeminencia de Cristo
(1T 2026 – Cristo en Filipenses y Colosenses)
Material bíblico: Gen. 1:26, 27; Col. 1:15-20; Juan 1:1-3; Efes. 1:22; 1 Cor. 12:12-27; 1 Cor. 4:9; Rom. 6:3, 4.
Citas
- ¿Quieres saber si alguna iglesia está llena del Espíritu, si alguna predicación está llena del Espíritu, si alguna música está llena del Espíritu, si tu don está operando? Pregunta: “¿Le está dando preeminencia a Jesucristo?”. Eso es todo. — Adrian Rogers
- Él [Pablo] comenzó exaltando a Jesucristo y mostrando Su preeminencia en cinco áreas: el mensaje del evangelio, la redención, la creación, la iglesia y el propio ministerio de Pablo. — Warren W. Wiersbe
- El orgullo es el yo contendiendo con Dios por la preeminencia. — Stephen Charnock
- Cristo no es valorado en absoluto, a menos que sea valorado por encima de todo. — Agustín
- Cristo es o Señor de todo, o no es Señor en absoluto. — James Hudson Taylor
- Jesús es un pozo sin fondo de suficiencia para cada necesidad que tengas; nunca agotarás Su provisión, nunca agotarás Su gracia, nunca desgastarás Su amor. — Dustin Benge
Preguntas
¿Por qué es importante la preeminencia de Cristo? ¿Cómo demostramos esto mejor en nuestras vidas?
¿De qué manera está Cristo por encima de todo? ¿Tiene esto que ver con el poder y la fuerza?
¿De qué maneras fallamos en hacer a Cristo supremo?
En términos del gran conflicto, ¿fue el conflicto entre Lucifer y Dios por la supremacía? ¿Cómo responde Dios a tal desafío?
Resumen Bíblico
Génesis 1:26, 27 describe la creación de la humanidad a imagen de Dios.
Colosenses 1:15-20 es el gran pasaje sobre la preeminencia de Cristo tanto en la creación como en la redención.
“En el principio era el Verbo… Todas las cosas por él fueron hechas”. Juan 1:1-3.
Dios puso todas las cosas bajo los pies de Cristo (ver Efesios 1:22).
La iglesia es descrita como el cuerpo de Cristo (ver 1 Corintios 12:12-27).
Somos un espectáculo para todo el universo (ver 1 Corintios 4:9).
Somos bautizados en la muerte y resurrección de Cristo (ver Romanos 6:3, 4).
Comentario
Este estudio sobre “La Preeminencia de Cristo” es fundamental para nuestra comprensión de quién es Jesús y qué ha hecho por nosotros. Pablo es muy claro al presentar a Cristo como aquel que está por encima de todo, no solo por Su poder divino, sino por Su papel como Creador y Redentor.
En Colosenses 1:15-20, Pablo utiliza un lenguaje poderoso para describir la supremacía de Cristo. Él es “la imagen del Dios invisible”, lo que significa que en Jesús vemos exactamente cómo es Dios. Él es también “el primogénito de toda creación”, no en el sentido de ser un ser creado, sino en el sentido de tener la prioridad y la autoridad sobre todo lo que ha sido hecho.
Pablo continúa diciendo que “en él fueron creadas todas las cosas… todo fue creado por medio de él y para él”. Esto coloca a Jesús en el centro mismo de la existencia. Nada existe aparte de Él. Además, Él es “antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten”. Él es el poder sustentador que mantiene unido al universo.
Pero la preeminencia de Cristo no se limita a la creación. Él es también “la cabeza del cuerpo que es la iglesia”. Como cabeza, Él dirige, guía y da vida a Su pueblo. Él es “el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia”. A través de Su resurrección, Jesús ha triunfado sobre la muerte y ha abierto el camino para nuestra propia redención.
Lo más asombroso es que a Dios le agradó que en Cristo habitara toda la plenitud, y por medio de Él reconciliar consigo todas las cosas, “haciendo la paz mediante la sangre de su cruz”. Aquí vemos el corazón del evangelio: la preeminencia de Cristo se demuestra más plenamente en Su sacrificio voluntario para salvarnos. Su supremacía no es una de dominio forzado, sino de amor abnegado.
En el contexto del gran conflicto, la preeminencia de Cristo es la respuesta definitiva al desafío de Satanás. Mientras que el enemigo buscó exaltarse a sí mismo y reclamar la supremacía, Jesús se humilló a sí mismo y demostró que el verdadero gobierno de Dios se basa en el amor, la justicia y la verdad. Al reconocer a Cristo como supremo en nuestras vidas, estamos validando el carácter de Dios y Su derecho a gobernar el universo.
Por lo tanto, dar preeminencia a Cristo significa que Él es el centro de nuestros pensamientos, nuestras acciones y nuestras relaciones. No es simplemente darle un lugar en nuestras vidas, sino darle el primer lugar, el lugar de honor y autoridad total. Cuando Cristo es supremo, todo lo demás encuentra su lugar correcto.
Comentarios de Elena G. de White
Al hablar de Su preexistencia, Cristo lleva la mente de regreso a través de edades sin fecha. Él nos asegura que nunca hubo un tiempo en que no estuviera en estrecha comunión con el Dios eterno. Aquel a cuya voz los judíos estaban escuchando entonces, había estado con Dios como uno criado con Él. {ST, 29 de agosto de 1900}
Las palabras de Cristo fueron pronunciadas con una dignidad tranquila y con una seguridad y poder que enviaron convicción a los corazones de los escribas y fariseos. Sintieron el poder del mensaje enviado desde el cielo. Dios estaba llamando a la puerta de sus corazones, suplicando entrada. {ST, 29 de agosto de 1900}
Él era igual a Dios, infinito y omnipotente… Él es el Hijo eterno y autoexistente. En Cristo hay vida, original, no prestada, no derivada. “El que tiene al Hijo, tiene la vida” (1 Juan 5:12). La divinidad de Cristo es la seguridad del creyente de la vida eterna. “El que cree en mí”, dijo Jesús, “aunque esté muerto, vivirá; y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá jamás”… Cristo aquí mira hacia adelante al tiempo de Su segunda venida. {LHU 17}
Cristo mismo era la Palabra, la Sabiduría de Dios; y en Él, Dios mismo bajó del cielo y se vistió con los vestidos de la humanidad. Él se involucró en el misterioso conflicto con Satanás y sus huestes, para que el hombre pudiera entender temas elevados de la verdad. Rescató la verdad de la compañía del error y la envió libre al mundo. {RH, 1 de febrero de 1898}
Preparado y escrito por: Jonathan Gallagher. 2025
