El sábado y el fin (2T 2023-Tres mensajes cósmicos)
Material bíblico: Santiago 2:8-13; Deut. 5:12-15; Sal. 33:6, 9; Apocalipsis 14; 2 Ped. 3:13; Ap. 21:1; Ef. 3:9.
Citas
- El sábado es una metáfora del paraíso y un testimonio de la presencia de Dios; en nuestras oraciones, anticipamos una era mesiánica que será un sábado, y cada Shabbat nos prepara para esa experiencia. Abraham Joshua Heschel
- A menos que uno aprenda a disfrutar el sabor del sábado… no podrá disfrutar del sabor de la eternidad en el mundo por venir. Abraham Joshua Heschel
- El sábado es completamente independiente del mes y no está relacionado con la luna. Su fecha no se determina por ningún evento de la naturaleza, como la luna nueva, sino por el acto de la creación. Por lo tanto, la esencia del sábado está completamente desligada del mundo del espacio. El significado del sábado es celebrar el tiempo en lugar del espacio. Seis días a la semana vivimos bajo la tiranía de las cosas del espacio; en el sábado tratamos de sintonizarnos con la santidad en el tiempo. Es un día en el que somos llamados a compartir lo que es eterno en el tiempo, a apartarnos de los resultados de la creación al misterio de la creación; del mundo de la creación a la creación del mundo. Abraham Joshua Heschel
- Observar el séptimo día no significa simplemente obedecer o conformarse con la rigidez de un mandato divino. Observar es celebrar la creación del mundo y crear de nuevo el séptimo día, la majestuosidad de la santidad en el tiempo, “un día de descanso, un día de libertad”, un día que es como “un señor y rey de todos los demás días”, un señor y rey en la comunidad del tiempo. Abraham Joshua Heschel
Preguntas
¿Qué tiene que ver el sábado con el fin? ¿Cuál es la relación entre “guardar los mandamientos de Dios” y “confiar en Jesús”? ¿Cómo muestra el sábado, correctamente entendido, nuestras convicciones con respecto a los orígenes? ¿De qué manera es Jesús el “Señor del sábado”? ¿Por qué no hay evidencia en el Nuevo Testamento de que el sábado haya sido reemplazado? ¿Cuáles son sus implicaciones?
Resumen bíblico
La ley real de las Escrituras es amar a tu prójimo como a ti mismo. Santiago 2:8-13. Deut. 5:12-15 es el mandamiento del sábado en la versión de Deuteronomio. Salmo 33:6,9 explica que Dios habló todo a la existencia. Apocalipsis 14 identifica los tres mensajes de los ángeles, incluyendo la línea “guardando los mandamientos de Dios y confiando en Jesús” (versículo 12). Esperamos un nuevo cielo y una nueva tierra (2 Ped. 3:13, también Ap. 21:1). Ef. 3:9 habla del misterio oculto de Dios.
Comentario:
El sábado es un recordatorio de la creación y del regalo del Creador. Como hijos de Dios, compartimos una herencia común y una relación con nuestro Padre celestial. Por eso se llama a adorar al Creador al final, y por supuesto, el sábado es parte integral de la creación de Dios que debe ser recordada. La evolución es incompatible con la creación, por lo que Dios como autor del sábado también es rechazado. Pero lo que se requiere no es simplemente la observancia del sábado. Se necesita recuperar todo su significado y propósito. Si el sello de Dios está vinculado únicamente a la observancia del sábado, esto incluiría a todas las personas que observan el séptimo día, incluyendo judíos, bautistas del séptimo día, la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Strangite), la Iglesia Bautista de Nazaret, la Vara del Pastor y muchos otros.
El sábado que comenzó en la creación continúa. No es un requisito temporal, sino un privilegio continuo. Isaías profetiza: “Porque como los cielos nuevos y la nueva tierra que yo hago durarán delante de mí, dice el Señor, así durará vuestra descendencia y vuestro nombre. Y acontecerá que de mes en mes, y de día de reposo en día de reposo, vendrán todos a adorar delante de mí, dijo el Señor.” (Isaías 66:22, 23). Por lo tanto, como señal de creencia en el Creador, el sábado tiene una relevancia continua. No como una demanda legalista, sino como una demostración de compromiso con el Dios que hizo todo. Dios le dice a su pueblo: “El sábado será una señal entre mí y vosotros por vuestras generaciones, para que sepáis que yo soy el Señor que os santifica.” (Éxodo 31:13). Esto continuó hasta la época del Exilio, con Dios a través de Ezequiel recordando al pueblo: “Guardad mis días de reposo, y sean por señal entre mí y vosotros, para que sepáis que yo soy Jehová vuestro Dios.” Este “signo de adoración al Creador” se mantiene en el Nuevo Testamento, a pesar del malentendido de los sacerdotes sobre el papel del sábado.
Jesús dedicó considerable tiempo y esfuerzo para ayudar a la gente a comprender mejor el significado y propósito del sábado. Se suponía que debía ser una bendición, no una carga. Así que concluyó: “El día de reposo fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del día de reposo” (Marcos 2:27). Aunque Jesús condena la carga del sábado con requisitos hechos por el hombre, en ninguna parte niega la observancia del sábado. Incluso reclama el sábado para sí mismo: “Así que el Hijo del Hombre es Señor aun del día de reposo.” (Marcos 2:28).
Así pues, como Creador (Juan 1:1-3) y Salvador (Lucas 19:10), Jesús, como Señor del sábado, apunta a su propósito eterno como punto de encuentro entre nosotros y Dios, un tiempo especial de celebración reflexiva y de profundizar en la relación con nuestro amoroso Señor, ahora y eternamente.
Comentarios de Ellen White
Aquellos que quieren tener el sello de Dios en sus frentes deben guardar el sábado del cuarto mandamiento. {7BC 970.2} No todos los que profesan guardar el sábado serán sellados. Hay muchos, incluso entre aquellos que enseñan la verdad a otros, que no recibirán el sello de Dios en sus frentes. {CCh 333.5} Dios descansó en el séptimo día, no sólo para dar un ejemplo a los judíos. El mandamiento del sábado es obligatorio para todos los hombres hasta el fin del tiempo.
Y no sólo esto, su observancia debe llevarse al mundo futuro, para ser perpetuada a lo largo de la eternidad. {ST, 29 de julio de 1897, párr. 8} El memorial de Dios, el sábado del séptimo día, el signo de su trabajo en la creación del mundo, ha sido desplazado por el hombre del pecado. El pueblo de Dios tiene un trabajo especial que hacer en la reparación de la brecha que se ha hecho en su ley; y cuanto más nos acerquemos al fin, más urgente se vuelve este trabajo. Todos los que aman a Dios demostrarán que llevan su signo guardando sus mandamientos. Ellos son los restauradores de los caminos para habitar… El verdadero trabajo misionero médico está inseparablemente unido a la observancia de los mandamientos de Dios, de los cuales se menciona especialmente el sábado, ya que es el gran memorial del trabajo creador de Dios.
Su observancia está ligada al trabajo de restaurar la imagen moral de Dios en el hombre. Este es el ministerio que el pueblo de Dios debe llevar adelante en este tiempo. Este ministerio, realizado correctamente, traerá ricas bendiciones a la iglesia. – Testimonios, vol. 6, pp. 265, 266. {ChS 140.1}
Satanás tiene una gran mente, pero se prostituye al mal; es sabio sólo para planificar y hacer el mal. Desde su caída, ha trabajado contra Dios. Ha luchado por derribar las instituciones designadas por Dios. Llevó a los líderes judíos a pervertir el verdadero significado del sábado. Su enseñanza al respecto estaba completamente equivocada. Amontonaron sus propias tradiciones y máximas sobre ella, enterrándola a la vista. {RH, 6 de julio de 1897, párr. 3}
El propósito de Cristo en la enseñanza de parábolas estaba en línea directa con el propósito del sábado. Dios dio a los hombres el memorial de su poder creador, para que pudieran discernirlo en las obras de su mano. El sábado nos invita a contemplar en sus obras creadas la gloria del Creador. Y fue porque Él deseaba que hiciéramos esto que Jesús unió sus preciosas lecciones con la belleza de las cosas naturales… Al acercarnos al corazón de la naturaleza, Cristo hace su presencia real para nosotros y habla a nuestros corazones de su paz y amor. {COL 25.1}