Leccion 13. Temas Principales en 1 y 2 Pedro (2T 2017—1 y 2 Pedro)
Textos bíblicos: Isaías 53:5, 6, 9; Levítico 16:16–19; Levítico 11:44; Romanos 13:1–7; 1
Corintios 14:40; 2 Timoteo 3:16; 1 Pedro 2:24.
Citas
• El conocimiento de la palabra de Dios es un baluarte contra el engaño, la
tentación, la acusación e incluso la persecución. EdwinLouis Cole
• Las religiones que enseñan el amor fraternal han sido usadas como una excusa
para la persecución, y nuestra visión científica más profunda se convierte en un
medio de destrucción masiva. Bertrand Russell
• No ha terminado hasta que el Señor diga que se acabó. T.D. Jakes
• Una resurrección material parece extraña e incluso absurda, excepto con fines de
castigo, y todo castigo que consiste en vengarse en vez de corregir debe ser
moralmente incorrecto, y cuando el Mundo ha llegado a su fin, ¿qué propósito
moral o de advertencia pueden responder las torturas eternas? Byron
• El castigo del pecador no es una venganza arbitraria, sino el debido proceso de la
providencia moral. J.A. Motyer
• Debemos vivir nuestras vidas como si Cristo viniera esta tarde. Jimmy Carter
Para debatir
¿Qué hemos aprendido de leer las cartas de Pedro? Al mirar cuál fue el enfoque de las
preocupaciones de Pedro, ¿cómo podemos aplicarlas a nosotros mismos? Si bien nuestra
situación en la vida puede ser muy diferente a la de los lectores de Pedro, ¿qué principios
perdurables aún se aplican? ¿Cómo vemos estas cuestiones planteadas por Pedro encajar
en el escenario de la gran controversia?
Resumen bíblico
Isaías 53:5, 6, 9 habla del sacrificio de Jesús por nosotros. Levítico 16:16–19 se refiere al
proceso de expiación, mientras que Levítico 11:44 nos dice que debemos ser santos.
Romanos 13:1–7 habla de la obediencia a las autoridades, mientras que 1 Corintios 14:40
nos recuerda que debemos hacer todo de forma correcta. 2 Timoteo 3:16 Nos remite a la
autoridad y utilidad de la Escritura. 1 Mascota. 2:24 (el único verso de Pedro esta
semana) se refiere a Isaías 53.
Comentario
El comentario principal de 1 y 2 Pedro como lo sugiere la lección es La Persecución (1
Pedro) y Los Falsos Maestros (2 Pedro). Sin embargo seguramente un mejor resumen de
las cartas de Pedro es que él quiere enfatizar el supremo significado de Jesús como
revelación de Dios. Él empieza su primera carta de esta forma: “¡Alabado sea Dios, Padre
de nuestro Señor Jesucristo! Por su gran misericordia, nos ha hecho nacer de nuevo
mediante la resurrección de Jesucristo, para que tengamos una esperanza viva” (1 Pedro
1:3 NVI). Si bien se ocupa de otros temas, este es sin duda el corazón de su mensaje que
ha estado predicando desde el comienzo de los Hechos.
Del mismo modo estáexpresado en 1 Pedro: “Por su poder divino hemos recibido todas
las cosas necesarias para una vida cuyo centro es Dios. Esto sucede al conocerlo a él,
quien nos llamó a sí mismo por su propia gloria y bondad.” (2 Pedro 1: 3 FBV).Pedro,
aunque también aborda aspectos del cristianismo práctico, nunca quiere perder de vista al
Dios revelado en la vida de Jesús. Quiere recordar a sus lectores que pueden estar seguros
de Dios en sus vidas ahora y confiados en el futuro prometido de Dios.
Por eso se enfoca en la venida de Jesús que nos lleva a la salvación; Nuestra respuesta
práctica al conocimiento de que Dios juzgará nuestras acciones en el juicio final; La
esperanza que tenemos en el pronto regreso de Jesús. Él quiere orden en la sociedad y en
la iglesia; Y enfatiza el papel que la Escritura tiene en proveer guía en nuestras vidas.
Pero sobre todo quiere que la gente vea a Jesús y lo vea por lo que realmente es. Nuestro
papel es ser testigos de Jesús, así que la Biblia dice. Mostramos a Dios a todos —y no
sólo a los que están en este planeta. ¡Qué responsabilidad! Te hace pensar, ¿no? Ese es
nuestro mensaje. Nosotros también somos una demostración. El plan es que la gente
pueda mirarnos, ver a Jesús y querer conocerlo como un amigo también. Eso no es para
asustarnos, ni para preocuparnos por cómo lucimos por fuera. Más bien necesitamos
darnos cuenta de la importancia de quiénes somos y cómo vivimos. Debemos darnos
cuenta de que ayudamos o impedimos la difusión de la verdad acerca de Dios. O bien
decimos que el Diablo tiene razón, o bien Dios tiene razón.
Debemos ser un verdadero espectáculo para el mundo, y para el universo, de la
maravillosa bondad de Dios y su increíble salvación. Al mismo tiempo, damos testimonio
de la verdad del camino que seguimos y damos testimonio de la confiabilidad del carácter
de nuestro Dios amoroso, tal como se revela en la vida y misión de Jesús.
Comentarios de Elena de White
Cristo vino a representar al Padre. Contemplamos en él la imagen del Dios
invisible. Vestía su divinidad con la humanidad, y vino al mundo para que las ideas
erróneas que Satanás había sido creado en la mente de los hombres, con respecto al
carácter de Dios, pudieran ser removidas. No pudimos ver la gloria de Dios desvelada en
Cristo y vivir; Pero al entrar en la vestidura de la humanidad, podemos acercarnos a
nuestro Redentor. Somos llamados a contemplar al Señor nuestro Padre en la persona de
su Hijo. Cristo vino en el manto de la carne, con su gloria sometida en la humanidad, para
que el hombre perdido pudiera comunicarse con él y vivir. Por Cristo podemos
comprender algo de aquel que es glorioso en santidad. Jesús es la escala mística por la
cual podemos subir para contemplar la gloria del Dios infinito. Por fe contemplamos a
Cristo entre la humanidad y la divinidad, conectando a Dios y al hombre, y la tierra y el
cielo…
El único plan que se podría idear para salvar a la raza humana era el que exigía la
encarnación, humillación y crucifixión del Hijo de Dios, la Majestad del cielo. Después
de que el plan de salvación fue ideado, Satanás no podría tener ninguna base sobre la cual
dar su sugerencia de que Dios, por ser tan grande, no se interesaba por tan insignificante
criatura como el hombre. La redención del hombre es un tema maravilloso, y el amor
manifestado a la raza caída por el plan de salvación, puede estimarse sólo por la cruz del
Calvario. La profundidad de este amor, incluso los ángeles, no la pueden entender. Que
Dios pueda consentir en ser carne, y morar entre los seres caídos, para sacarlos de su
impotencia y desesperación, es un misterio insondable. Aquel cuyo reino es un reino
eterno, cuyo dominio permanece por todas las generaciones, se hizo humano por nosotros
para levantar a todos los que están abatidos y dar vida a los que están listos para perecer.
¡Oh, que los hombres puedan abrir sus mentes para conocer a Dios tal como se revela en
su Hijo!
{ST, Enero 20, 1890}
