Leccion 12. Cómo afrontar las malas decisiones (4T 2019—Esdras y Nehemías)
Textos Bíblicos: Neh. 13:23–25; Deut. 7:3, 4; 2 Cor. 6:14; Esdras 9, 10; 1 Cor. 7:10–17.
Citas
● No siempre se puede esperar que las personas apliquen tu sabiduría cuando no usaron la sabiduría antes de encontrarse en la versión de la justicia. Shannon L. Alder
● Las personas buenas pueden hacer cosas malas, tomar malas decisiones. No los hace malas personas. Sonia Sotomayor
● No es que me hayan invitado al agujero en el que estoy parado. Es que acepté la invitación. Craig D. Lounsbrough
● El objetivo de la vida es aprender a vivir con las consecuencias de la mala decisión que hemos tomado. Sherrilyn Kenyon
● No existe un estigma asociado al reconocimiento de una mala decisión a tiempo para instalar una mejor. Laurence J. Peter
● Con todos estos tenedores en las carreteras de nuestro camino, ¿por qué tantos eligen tomar el cuchillo? Anthony Liccione
Para debatir
¿Cuál fue el verdadero problema que está al fondo del estudio de esta semana? Si bien el estudio examina el tema de los matrimonios mixtos entre israelitas y otros, ¿cómo podemos lidiar con otras malas decisiones? En primer lugar, ¿Cómo evitamos tomar malas decisiones? ¿Cuáles son algunos de los problemas más apremiantes que enfrentamos hoy como creyentes?
Resumen Bíblico
Neh 13: 23–25 examina el problema de los matrimonios mixtos con personas de naciones paganas, y también el hecho de que muchos hijos de tales matrimonios no podían hablar hebreo. Esto no solo dificultó la integración en la sociedad, sino que lo más importante fue una barrera para la instrucción religiosa. Deut. 7: 3, 4 es la instrucción a los israelitas de no casarse con personas de otras naciones. También se da la razón: que hacerlo conducirá a Israel a la idolatría. “No formen yunta con los incrédulos” (2 Cor. 6:14 NVI). Esdras 9 y 10 dan la respuesta de Esdras al problema de los matrimonios mixtos con personas de las naciones enemigas. Pablo ofrece un pensamiento actualizado sobre el matrimonio entre creyentes y no creyentes en un contexto diferente (1 Cor. 7: 10–17).
Comentario
Todos tomamos malas decisiones. Como dice el título de este estudio, lo importante es cómo lidiamos con ellas. Seguramente el primer objetivo es reconocer nuestros errores. Sin ese primer paso no puede haber acción correctiva. Esto implica que tenemos un buen sistema operativo y que no tenemos un deterioro excesivo de nuestra examinación de la evidencia y sus implicaciones. En otras palabras, debemos ser capaces de pensar y reflexionar sobre lo que hemos hecho de la manera más objetiva posible.
Como cristianos, esto significa volver a analizar cómo entendemos lo correcto y lo incorrecto, lo bueno y lo malo, y sobre todo cómo esto se relaciona con nuestros conceptos de Dios. Porque si pensamos en Dios de alguna manera, entonces podemos terminar llamando al mal bueno y al bien malo. Los sistemas de creencias pueden interferir fácilmente. Por ejemplo, en el siglo XVI, la reina católica inglesa Mary, a menudo conocida como “Bloody Mary” (María sangrienta”, justificó su persecución a los herejes y los quemó en la hoguera de esta manera: “Como las almas de los herejes deben arder para siempre en el infierno, no puede haber nada más apropiado que imitar la venganza divina quemándolos en la tierra”. ¿Una justificación razonable?
El problema que estamos viendo esta semana es el problema de los matrimonios mixtos entre los israelitas y las naciones que los rodean, generalmente hostiles, pero lo más importante, paganos. La razón de la prohibición dada en Deuteronomio fue porque podría incitar la idolatría. Que ya había sucedido en gran medida incluso antes del exilio es claro. Que continuó después del Regreso es más una sorpresa. Que Esdras y Nehemías realmente hayan apreciado el alcance del problema también es sorprendente. Para cumplir con el requisito de la ley mosaica, estos matrimonios tuvieron que ser disueltos. Obviamente, esto creó una gran cantidad de trastornos familiares y dolor personal para los involucrados. La pregunta que tenemos ante nosotros es difícil: ¿fue esta la mejor o la única solución?
¿Era simplemente una cuestión de cumplimiento de una ley divinamente dada? Si bien la sociedad judía post-esclavitud ciertamente estaba muy interesada en evitar los problemas que los habían llevado al cautiverio, ¿simplemente se habían vuelto religiosamente legalistas? ¿Y qué hay del liderazgo? Para Esdras, Nehemías y los demás, definitivamente se trataba de no cumplir con un requisito divino. Pero Nehemías también deja en claro que miró más allá de la letra de la ley. Observó que los niños de tales matrimonios mixtos a menudo no podían hablar hebreo, sino que “solo podían hablar el idioma de Ashdod o el de otras personas…” Que Ashdod era una de las principales ciudades de los filisteos deja muy claro el problema.
Nehemías también continúa diciendo: “¿Acaso no fue ese el pecado de Salomón, rey de Israel? Entre todas las naciones no hubo un solo rey como él: Dios lo amó y lo hizo rey sobre todo Israel. Pero aun a él lo hicieron pecar las mujeres extranjeras” (Neh. 13:26 NVI). El tema de la idolatría fue un factor importante en la mente de Nehemías, probablemente también incluye problemas de identidad nacional y cohesión social. La suya fue una forma dramática de lidiar con las malas decisiones, y tomaron la decisión de hacer cumplir una enmienda de las malas decisiones de los demás. La pregunta sigue siendo: ¿es este un modelo para nosotros hoy, y qué lecciones podemos aprender?
Comentario de Elena de White
Estas alianzas ilegales causaron gran confusión. Algunos de los que hicieron estas
alianzas eran personas en posición alta, gobernantes del pueblo y hombres relacionados con el
servicio de Dios, a quienes, en ausencia de Nehemías, la gente acudía a buscar consejo y ejemplo
correcto. Dios había excluido cuidadosamente a los paganos de unirse con sus fieles; pero las
barreras erigidas divinamente se habían derribado, y como consecuencia de mezclarse y casarse
con otras naciones, el Israel de Dios estaba perdiendo rápidamente su carácter peculiar y sagrado.
Nehemías sabía que la ruina estaba ante la nación si no se erradicaba este mal, y razonó con estos
hombres sobre el tema. Declaró con firmeza y sin temor: “No darán a sus hijas a sus hijos, ni
tomarán a sus hijas para sus hijos, ni para ustedes mismos”. Presentó el caso de Salomón y les
recordó que entre muchas naciones no había surgido ningún rey como este hombre, a quien Dios
había favorecido, y a quien le había dado una gran sabiduría. Pero las mujeres idólatras con las
que contrajo matrimonio, desviaron su corazón de Dios, y su ejemplo tuvo una influencia
corruptora en todo Israel. Los mandamientos y las advertencias del Señor, así como los juicios
temerosos visitados sobre Israel en las generaciones pasadas, despertaron la conciencia del
pueblo. Se rompieron los lazos más fuertes y entrañables que los unían a los idólatras. No solo se
prohibieron los futuros matrimonios con los paganos, sino que los matrimonios ya formados se
disolvieron. {Traducción de Signs of the Times, 24 de enero de 1884 par. 2}
Preparado y escrito por: © Jonathan Gallagher 2019