La promesa de que se daría una tierra al pueblo de Dios, Israel, fue dada primero a Abraham y luego repetida a Isaac y Jacob. Las palabras de José en su lecho de muerte repitieron esta promesa (Gn. 50:24). Sin embargo, Dios informó a Abraham de que pasarían “cuatrocientos años” antes de que la descendencia de Abraham tomara posesión de la tierra (Gn. 15:13, 16). El cumplimiento de la promesa comenzó en los días de Moisés y Josué. Moisés repitió el mandato divino: “He aquí que he puesto la tierra delante de vosotros; entrad y tomad posesión de la tierra” (Deut. 1:8, RSV).
Lee Deuteronomio 28:1, 15. ¿Qué implican estas palabras? En pocas palabras, la tierra sería entregada a Israel como parte del pacto. Un pacto implica obligaciones. ¿Qué obligaciones tenía Israel?
La primera parte de Deuteronomio 28 describe las bendiciones que Israel recibiría si seguía la voluntad de Dios. La otra parte del capítulo trata de las maldiciones que les caerían si no lo hacían. Estas maldiciones fueron “en gran parte, aunque no totalmente, provocadas por el simple hecho de dar al pecado un margen para que produzca sus propios resultados malos… . El que siembra para su carne, de la carne cosechará corrupción” (Gálatas 6:8). Como el agua, que, abandonada a sí misma, no dejará de correr hasta que haya encontrado su nivel; como un reloj, que, abandonado a sí mismo, no dejará de funcionar hasta que se haya agotado por completo; como un árbol, que, abandonado para que crezca, no puede dejar de dar su fruto apropiado; -así el pecado tiene un nivel que buscar, un curso que seguir, un fruto que madurar, y ‘el fin de esas cosas es la muerte’ (Rom. [6:]21)”. – El Comentario del Púlpito: Deuteronomio, H. D. M. Spence y Joseph S. Exell, eds. (Peabody, MA: Hendrickson Publishers, 1985), vol. 3, p. 439.
A pesar de todas las promesas de tierra, esas promesas no eran incondicionales. Formaban parte de un pacto. Israel tenía que cumplir su parte del trato; si no, las promesas podían ser anuladas. El Señor dejó muy claro, más de una vez, que si desobedecían, la tierra les sería arrebatada. Lee Levítico 26:27-33. Es difícil imaginar cómo el Señor podría haber sido más explícito con sus palabras.
“Pero no obedecieron, ni inclinaron su oído, sino que anduvieron cada uno en la imaginación de su malvado corazón; por tanto, haré recaer sobre ellos todas las palabras de este pacto que les mandé hacer, pero no las cumplieron” (Jer. 11:8).
Observe el texto anterior. El Señor dice que traerá sobre ellos “todas las palabras de este pacto”. Sin embargo, ¡está hablando de algo malo! Aunque tendemos a pensar que el pacto sólo nos ofrece algo bueno, existe la otra cara de la moneda. Este principio se vio con Noé. Dios le ofreció a Noé algo maravilloso – preservación de la destrucción, pero Noé tenía que obedecer para recibir las bendiciones de la gracia de Dios. Si no lo hacía, el otro lado del pacto seguiría.
Compara el texto anterior con Génesis 6:5, relativo al mundo anterior al diluvio. ¿Cuál es el paralelismo? ¿Qué dicen estos versículos sobre lo importante que es para nosotros controlar nuestros pensamientos?
Desgraciadamente, la historia del Israel nacional fue, en su mayor parte, un patrón repetido de apostasía, seguido de juicios divinos, arrepentimiento y un período de obediencia. Sólo brevemente, bajo David y Salomón, Israel controló toda la extensión del territorio prometido.
Observe estos textos de Jeremías sobre la apostasía de Israel. “Dicen: Si un hombre repudia a su mujer, y ella se aleja de él, y se hace de otro hombre, ¿volverá a ella? ¿no será esa tierra muy contaminada? pero tú has jugado a la ramera con muchos amantes; sin embargo, vuélvete a mí, dice el SEÑOR… Ciertamente, como la mujer se aparta a traición de su marido, así me habéis tratado a traición, casa de Israel, dice el SEÑOR” (Jer. 3:1, 20).
Esto nos lleva a algo que ya hemos mencionado antes: la alianza que Dios quiere con nosotros no es simplemente un frío acuerdo legal entre personas de negocios que buscan el mejor trato para ellos. La relación de alianza es un compromiso, uno tan serio y sagrado como el matrimonio, y por eso el Señor utiliza las imágenes que utiliza.
El punto es que la apostasía de Israel no tenía su raíz en la desobediencia sino en una relación personal rota con el Señor, una ruptura que resultó en la desobediencia que finalmente trajo el castigo sobre ellos.
