Bosquejo de la leccion 2 “En medio de los candeleros” Sabado 12 de Enero de 2019

Juan comienza su historia diciendo que estaba en Patmos preso por causa del testimonio fiel del evangelio (Apocalipsis 1:9) La experiencia de Juan en Patmos dio forma al lenguaje y las imágenes de Apocalipsis. Por ejemplo, el mar y las imágenes relacionadas con el agua, aparecen 26 veces en el libro. Es de ese mar metafórico que el apóstol ve la bestia que sale a oprimir al pueblo de Dios (Apoc. 13:1). Por otro lado a la Babilonia se la ve sentada “sobre muchas aguas” (Apoc. 17:1) No es sorprendente entonces que en la última visión relacionada con los cielos nuevos y la Tierra Nueva lo primero que observó Juan fue que “el mar ya no existía más” (Apoc. 21:1) Bienvenidos al bosquejo de la Escuela Sabática, estamos en la segunda lección del trimestre, que tiene como titulo: “Entre los candelabros” Vamos a concentrarnos en tres asuntos:

1. El bosquejo del libro (Apocalipsis 1:19)
2. El mensaje a las siete iglesias (el capitulo 2 y 3) Aquí vamos a dar apenas una introducción.
3. La iglesia de Éfeso (Apocalipsis 2:1-7)

I. El bosquejo del libro:

En Apocalipsis 1:19, Juan presenta el plan de todo el libro. El texto comienza diciendo: “Escribe las cosas que has visto” Que es lo que Juan vio? Dos cosas:

1) “Las que son”
2) “Y las cosas que han de ser después de estas”.

Por lo tanto, el libro de Apocalipsis incluye tanto hechos de la época de las siete iglesias, como también hechos que irían a ocurrir en el futuro. A partir de Apocalipsis 4:1 donde Jesús dice a Juan:
“Sube acá, y yo te mostraré las cosas que sucederán después de estas” Entonces a partir de ese texto el libro enfatizará principalmente el futuro después de los días de Juan.

II. Los siete mensajes para las siete iglesias.

Jesús proporcionó a Juan mensajes especiales para las iglesias, y estos se aplican en tres niveles:

1) Aplicación histórica:
2) Aplicación universal
3) Aplicación profética

1) Aplicación histórica:

Es importante recordar que estas iglesias eran reales en Asia Menor, con desafíos reales. Las siete iglesias se encuentran en una secuencia geográfica, definida por la carretera romana que las ligaba.

2) Aplicación universal:

Los mensajes a las siete iglesias contienen valiosas lecciones que se aplican a los cristianos de todas las épocas. La carta entera debía ser leída por todas las iglesias.

3) Aplicación profética.

Todo esto muestra que los siete mensajes tenían la intención de proveer, un repaso panorámico del cristianismo desde el siglo primero hasta el tiempo del fin. Cada mensaje sigue el mismo formato,

1) Un saludo,
2) Una presentación de Jesús,
3) Una evaluación de esa iglesia,
4) Un consejo y la advertencia de Jesús a la iglesia,
5) Una apelación para escuchar al Espíritu, y
6) Promesas a los vencedores.

III. Éfeso. (Apocalipsis 2:1-7)

Éfeso, representa el primer periodo de la iglesia cristiana. (del primer siglo)
En Apocalipsis 2:2,3; Jesús felicita a la iglesia por varias cualidades:

1. Trabajaban mucho y demuestran paciente perseverancia por causa del evangelio.

2. Se mantienen firmes frente a la persecución

3. Son doctrinalmente íntegros

4. Ejercen discernimiento al probar a los falsos apóstoles, y no tolerar enseñanzas falsas.

A pesar de estas grandes cualidades, esta iglesia tenia una falla seria:
Apocalipsis 2:4 los reprende diciendo: “Has dejado tu primer amor”.
El poner todo el énfasis en las acciones correctas y la sana doctrina, nos puede llevar a disminuir nuestro amor por Cristo.
El principio es: “Si me amáis, Guardar mis mandamientos”.
El amor es la base de nuestra obediencia.

Finalmente Jesús apela a la iglesia de dos maneras:

1. Deben recordar siempre, que el tema central del evangelio es el amor de Dios.

2. Deben arrepentirse. El arrepentimiento verdadero produce una verdadera reconciliación con el amor de Dios.

Aplicaciones:

1) Hay una diferencia entre sufrir por amor a Cristo y sufrir por nuestras elecciones equivocadas.

2) La buena nueva es que aquellos que se mantengan fieles y no participen de las practicas paganas tendrán permiso para comer del árbol en el Edén restaurado (Apoc. 22:2).